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文化是什么?一株莲花带你领略华夏的美。

文化是什么?一株莲花带你领略华夏的美。

作者: 张公子_83d6 | 来源:发表于2019-03-31 13:29 被阅读0次

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    文化是什么?用一株荷花来探究一下

    文化,这是一个长盛不衰的话题。在教科书式的定义里,文化被描述为“人类一切除政治和经济之外的精神活动及其产物”。人类的活动是丰富多彩的,除却了政治和经济两项内容,剩余的还有更加广阔的空间和丰厚的产品。由这个定义也可以看出文化在人类的世界占有何种巨大的比重。

    但这种定义又是过于抽象而不便于理解的。文化究竟是什么?很多人思考过这个问题,也给出了很多精彩的答案。但最根本的一点就是:文化是精神意义上的。

    文化可以表现在物质载体上,但物质载体并不是文化本身;文化是内心的精神活动,但这种精神活动又会或多或少地显现为可见的外部行为,尚未表现出来的精神活动也不能称之为文化,只能叫做思维。只有内心的精神活动与外部行为相互交集,物质载体与精神世界发生碰撞,文化才有可能出现。

    为什么说“可能”呢?因为并非所有的这种交集和碰撞都关乎文化。肚子饿了,想吃食物;看见食物,非常高兴并去进食……这并不是文化,这是生物的本能。看见一朵花,去研究花的结构、颜色,进而延伸到这种植物的分类、功用的探究,乃至寻找这种植物的生长规律、种植方法等等,这一系列思想和行为活动也与文化无关,这属于科学的范畴,是技术层面的东西。

    看见毒蛇猛兽,人们会恐惧进而产生逃避的行为;看到饱满成熟的果实,闻到香甜迷人的味道,人们会愉悦并且去取食。这种类似物质与精神、思想与行为的交互作用而产生的情绪体验也不是文化。文化则是一种更加高级的精神活动,它必须牵动到人的情感体验。这就是文化的本质:能够牵动人的情感体验的精神与物质、内心与行为的交互活动。

    这样的说法还是太过于概念化、书本化了,现在用一个简单的例子来说文化的特点。在植物学书里,荷花又叫莲花、水芙蓉、芙蕖等,是毛茛目睡莲科的植物,这种认识是科学的。荷花的籽实、根状茎可以食用和入药,荷花叶可以包裹食物,这是实用技术。闻到荷花的清香,让人心旷神怡、心情愉悦,这属于情绪体验。

    唯独看到荷花乃至看到与荷花有关的书画等艺术品,想到了某种“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的拟人化品质,想到了那些品行高洁、卓然独立、清廉端庄的人;或者一个佛教徒看见荷花就想起西方极乐世界,想起佛陀的慈悲和智慧,想到了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”的训诫和教义。这个时候,人们的这种精神活动才可以称之为文化。

    在繁复庞杂、种类丰富的植物世界,荷花本来是一种普通植物,与人类的品质、人类的情感和信仰毫无关系。因为荷花的某些生物学特征符合人类的情感需要,所以人们赋予了荷花特别的人文属性,让荷花成为承载某种情感的符号。这种人文赋予,使得荷花不论是以实物出现还是形象出现,都能表达和传递其中的情感信号。这种对于事物的精神赋予、情感体验和符号复制的过程,就是文化以及文化的传播。

    科学无国界,是因为科学研究这种精神活动得来的结果是“放之四海而皆准”的,不论在任何国家,不论任何人,不论任何时间,对于科学规律的验证和应用,其结果都是一致的。但文化就大不相同了。文化是有差异的,文化的这种差异性使得文化这个大范畴之内,产生了丰富多彩、多姿多样的子文化、亚文化。

    在文化这个“人丁兴旺”的大家族里,例如就有建筑文化、饮食文化、服饰文化、戏曲文化、民俗文化、宗教文化等多种体现出鲜明的地域特色、历史传承、风土人情等特征的文化“子弟”。人类个体基因上的差异是微乎其微的,但文化上的差异是非常巨大的。文化可以不断复制和传递,甚至形成一种植根灵魂深处的精神基因。拥有相同的

    同样是看到一株荷花,一个深受中国传统文化濡染的人会感受到它的美、祥和、平静、吉祥和高洁,但在日本人的眼里,荷花却是不祥的符号。按照日本的民俗和宗教习惯,荷花往往是葬礼上使用的花卉或者图案,于是荷花这种植物或者形象被日本文化赋予了悲伤、哀戚的情感,这种情感久而久之就慢慢沉淀下来,成为日本文化的一部分,并与中国文化解读形成明显差异。

    这种具有鲜明特征,并且植根在人们心中的,物质与精神、思想与行为的交互和情感体验,就形成了各个民族和区域独具特色的文化。文化虽然有国界,但文化又是全人类共有的财富。

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