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《道德经》(道经今本第二章)

《道德经》(道经今本第二章)

作者: 那一么 | 来源:发表于2022-07-02 21:21 被阅读0次

    【原文】天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

    【大义】

    本章主要讲有形有名,各种矛盾生,诸如美和恶、有和无、难和易、长和短、高和下、音与声、先和后。这些现象都是紧密联系,如影随形,天下万物种种变化全部由此而生。万物的变化是万物自己的变,圣人做的事都是不干涉事物自然发展的事,圣人说的话都是不针对具体人的话。万物生生不息,圣人随其自然,去掉人为的东西,复归于自然,反而有大功。

    【弘觉语】

    矛盾犹如孪生兄弟,正反两面看问题

    世间发生的每一件事情正如硬币的两面,矛盾犹如一对孪生兄弟形影不离,天下万物万事归根结底也是矛盾的综合体,无不如此。得与失,美与丑,利与弊,高与下……,我们在日常工作生活中对发生的事情或者决定做的事情要做辩证关系的思考,不能乐极生悲,也不能妄自菲薄。只有掌握了唯物主义辩证法,做出的决定才全面;遇到事情才能坦然处置,从而使得个人的生活态度变的豁达。不以物喜,不以己悲,这样才能提供生活的幸福指数。

    天下事只在人力作为,到山穷水尽之时自有路走。

    凡事顺势而为 遵循自然之理

    种种变化都是由此而生,而且自然形成,非人力所能改变,人所能改变的只是加速或延续,使得过程变好或变化,终极结果谁也不能改变。聪明的人做事情,就会首先判断所做所为是否符合事物发展的规律,是否切合自身的实际,量力而行,而不去做逆事物发展的事情。拔苗助长,急于求成不行,刻舟求剑,看不到变化也不行。遵循自然规律,尽最大努力让所做之事,符合自然发展规律,才能做到事半功倍,从而达到成功的终点。

    人生需要追求的就是无为,无为不是不作为,不是不行动,不是不努力,而是用释然的心态,在遵循自然规律的基础上尽最大之努力。所谓的无为就是不要被结果所累,不要被名誉所累,不要被利益所累,不要被困难所累,不要烦恼所累。

    世间因果皆有缘,莫为形名誉所烦。

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