不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
【大义】
这一章主要讲绝智去欲，不要知道的太多，知道的太多欲望就会膨胀，是人就有欲。人好名好利，这一辈子所有的精力和聪明劲，全用在追名逐利上面了。想做贤者，则争名，想得到金钱，则夺利。《老子》认为，这一起是乱的根源。他认为，古代最聪明的帝王，都是采取愚民政策，让老百姓不学习，脑袋里空空，不去人争高低，肚子吃饱，身体结实，能卖力气，而且最好一直让你他们傻下去，无知无欲，只知道什么是不敢干，就达到了天下大治了。
【弘觉语】
昨晚偶看一片文章，一个月收入三万以上的打工者，每天拖着疲倦不堪的身体，情绪低落的走入高档写字楼上下班。三十来岁，就职著名企业，收入也算可以，可是他每天看看自己的同学，同事收入爱情都比他好，于是天天没精打采，高兴不起来。他每天走过一个商场，商场的进货口是他路过的必经之路，每天晚上看到卸货的工人又说又笑，非常高兴，他非常纳闷，有一次他忍不住了，问其中一位卸货工人。
“大哥，你们每天这么晚卸货累吗？”
工人回答：累呀！
”那每天能挣多少钱呀”
工人笑着说：扣我每天的吃饭，以及每个月都房租，能剩七八千就不错啦。
年轻人，听后，默默的离开了！
原来高兴与否不是你身体有多累，不是你能挣多少钱，其实就是内心的名和利在作祟，所以你不高兴，不快乐，觉得人生没有意义。
老子讲绝智去欲，其实更多是让我们减少人性的欲望，不要让欲望成为我们去努力驱动力和唯一追求。这样就会让自己的人生背负太多的压力，每天生活在感性和物质的烦恼中。
人性的另外一个弱点，没见过可能就没有欲望，比如没有讲过钱的穷人，往往过不了金钱关，没讲过的时候还朴实可爱，一见就可能变的穷凶极恶。常言道：”由俭如奢易，由奢如俭难”，好的生活体验过了，再想回头很难。犹如让吸毒者戒赌，让嗜赌者戒赌，几乎不能成功。孔子也有“无欲则刚”的思想，没有欲望人生内心的幸福指数往往高于欲望强烈者很多。
弘觉谶语：心无欲望乐相伴
绝智去欲福跟随
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