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为何我的眼里时常饱含热泪,因为这个时代总是戳中我的泪点

为何我的眼里时常饱含热泪,因为这个时代总是戳中我的泪点

作者: 涂鸦童子 | 来源:发表于2018-05-29 23:40 被阅读40次

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    在我的故乡,曾经生活过一位郭姓老太太。她的丈夫是一位志愿军老战士,早逝。儿子犯有高血压,早逝。留下她含辛茹苦仅仅凭借着几十元的退休费聊以度日,这笔退休费用老人的话说买了米就不够买油,买了油就不够买米。老人年老多病,度日如年。

    这一天,一辆外地货车从马路上经过。虽然货车开得很慢,偏偏勾住了一个女孩的书包,将孩子搅进车轮之下……女孩正是老人的外孙女,老人便觉着是不是自己活得太长了,祸害了自己的外孙女,在痛哭一场之后选择投河自尽。

    确切地说,我对于这样的一种现状是相当不满意的,甚至觉得很是愤慨。然而在中国如是这般挣扎在生命线上的老人何止千万计。我时常在想,我们对待这些老人多多少少是要讲一些阶级感情的,多多少少是要有些阶级觉悟的。倘若毛太祖活到今天,真不知道他老人家会该作何感想。

    可惜中国的现实恰恰会选择漠视这些人的存在。譬如我就想不通,为什么这些老人的退休费只值区区几十元?为什么这么多年来一直给予他们这样微薄的退休费会觉得理所当然。我还会想起一个词叫做“全心全意为人民服务”,难道给这些老人几十元的退休费便觉得是莫大的恩赐吗?这就是我们所标榜的“全心全意为人民服务”?

    说到底,诸多领导所以漠视这些老人的存在,因为他们所追求的最大目标却是“GDP”,改善老年人的福利待遇无疑是要拖“GDP”的后腿的。“GDP”简直就如同洪水猛兽一样改变了我们的思维,使得我们的执政方式如此的冷酷无情,完全没有一点人性。因为过度追求“GDP”导致使得我们这个时代人文关怀日渐流失,人道主义精神日益泯灭。

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    基于以上种种理由,我曾根据一则意大利童话故事改编成这样一首诗歌《悬挂着长绳子的钟》。限于篇幅,我只能大致将故事情节大致交待如下:

    “意大利有个小小国名叫阿特利/睿智国王特意制作一口大笨钟/它被凌空悬挂在市场高塔之上/钟下系着一根纤长纤长的缆绳。”

    “我的人民,如果谁遭坏人欺负/长鸣警钟,自会有法官热诚相助/善良的国王当众宣布英明决定/老百姓纷纷奔走相告感激涕零。”

    “岁月悠悠,长绳已腐朽成豆渣/烂掉一矬,矮个子再无法使用/城里恰好没有新长绳以备急需/花匠权且系上根青翠的葡萄藤。”

    “话说小城里有位贪婪的老地主/圈养一匹骏马如今已老态龙钟/不能骑,不能负重,卖又卖不掉/每天却要消耗老地主许多麦种。”

    “‘最好给我滚蛋,快快自动消失/即便冻死饿死,以免浪费粮食’/老马晚境颓唐,就要横尸街头/无穷日暮独嘶,东望西望路迷。”

    “这一天老马气息奄奄早已断炊/笨钟下翠绿葡萄藤悬挂在眼前/老马饥不择食不假思索啃进嘴/无意间敲响清脆钟声响彻云霄。”

    “是谁这么讨厌敲响鸣冤的钟声/法官赶到大笨钟前一下傻了眼/居然是一匹老马在敲钟鸣冤/法官稀里糊涂不知该如何定谳。”

    “这是贪心老地主的那匹老马/可怜年老体衰被无辜扫地出门/它一定是在控告它的黑心主人/知情者向法官陈述着莫大冤情。”

    “马儿也公然鸣钟控告旧主人/黑心地主被押送进神圣的法庭/人群纷纷聚拢来想看个究竟/这可是开天辟地从未有过事情。”

    “地主,老马勤勤恳恳辛劳一生/到头来却被你一脚给踹出家门/法庭当众宣判你拿出一半钱财/为老马造新马房,购置新草场。”

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    应该说,生活在童话中的这匹老马远较比生活在现实生活中的那位郭姓老人幸运得多。正因此,涂鸦童子会选择在诗歌的开篇如是写道:“这是一篇情节离奇曲折的童话/故事中流露出十分现实的意义/长达数百年时间依然口口相传/直到今天仍会让诗人困惑万分。”至于为何直到今天仍会让诗人困惑万分,应该说是不言而喻的。

    也正因此,诗人还会意犹未尽地以这样的语句结束自己的诗歌创作:“老骥伏枥犹志在千里的骏马呵/不要希冀在这尘世间纵横驰骋/且克制你疲惫倦怠的声声嘶鸣/正义真理仅维系于一根葡萄藤。”

    诗人的这一追问是铿锵有力的,我想真正的诗人应该像屈原那样,敢于发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的呐喊;像彭德怀元帅那样“我为人民鼓与呼!”确切地说彭德怀元帅是我最推崇的元帅,原因正在于彭帅在任何艰难困苦的情况下都会选择说真话,选择实事求是,而这其实是我们这个时代最最稀缺的一种优秀品质。

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    两千多年前的庄子曾书写过一篇寓言《涸辙之鱼》。虽然许多人都听说过这一寓言,但我仍然想在此赘述一二。

    伟大的庄周家里曾经断炊,便想向监河侯借粮。监河侯回答得倒是爽快:“好!我将要得到一块封地上的收入,到时何止区区斗米,哪怕借你三百两银子都不成问题。”庄周听罢顿时勃然变色:“我昨天在大道上听到呼救声。回头一看,在车轮碾出的迹痕里居然躺着一条鲋鱼。我问鲋鱼从哪里来?鲋鱼回答说自己是东海海神的臣子:‘您能不能给我一点水供我解渴,您只要给我一点点水就能救我的命。’我却回答说‘好,我将要往南游说吴王、越王,让他们引西江的水来迎接你,这样可以吗?’鲋鱼十分生气,说‘我只要一点点水就可以活命,您居然满脑子想着您的‘GDP’,是不是让我存活下去还会影响您的‘GDP’呀,说来说去不就是让我去赴死吗?’”

    今天,当我们再回味这则寓言时,自会有不同的感悟。在许多领导的心目中,把“GDP”搞上去了,似乎可以解决老年人的退休问题。问题却在于远水解不了近渴。何况许多“GDP”砸下来,不仅解决不了生民问题,往往都是一种剃头挑子一头热的产物,不但无助于解决生民问题,反倒是一场巨大的经济灾难。

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    元曲作家张养浩在其《山坡羊.潼关怀古》中有言“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”按说“亡,百姓苦”那是没得选择的事情,偏偏“兴,百姓也苦”那就说不过去了。中国的现实问题正在于有时兴,百姓也苦。信乎?

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    为什么我的眼里时常饱含热泪,因为这个时代总是戳中我的泪点。

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