王飞画的画面效果绝对不是这样的，照相机的原因，黄色为主App
我个人认为司提反是摩西，12先知，耶稣之外最重要的人物，当然后来还有使徒保罗。
耶稣钉十字架死了复活了也就是一个中东小镇上的事，最多知道的人150位左右，
当时也没有微信，更没有电视新闻，报纸，媒体。。。鸟都没有。
在中国这种事，小镇英雄，好人好事，三好学生。。。都不算事
但是为何没有成为世界性新闻，更没有发展成信仰了呢？
原因就在---司提反---这么一个人。
司提反没有跟耶稣混过（不在12门徒之内）也许只是认识或者见过面而已。
也许内有见过面的可能性都有。
耶稣复活升天以后--使徒行传6:8---60节
很多人看见了复活的耶稣以后，才想起来耶稣说的话是真的--那个之前很多人心态是跟这个超人（能5000人供饭，海上走，假如要是当王的话混一个税务局长，海上司令之类呵呵呵）
真复活了不知道该做什么？
当时的犹太圣殿里也不知怎么处理这事，罗马政府也不知道时
出来了这么一个人---提前声明--得了恩惠能力，不是自己的能力----
开始呼风唤雨还能说会道---有人说他可能是希腊文化背景下长大的人，那就免不了人文主义色彩影响----司提反谴责了犹太人的罪恶---这里又是历史哲学的发源基础（当时的中国历史都是记录事，没有反思）
这下好整个犹太人都是恨基督教了---当时的犹太人巴比伦，亚述回归了，但是还有很多内在的思想没有统一成一股绳，犹太人信了耶稣但是还要保留犹太人的习惯哪怕最大的门徒--彼得也是跟后来的保罗饮食上发生摩擦。
这么一个节骨眼上---司提反--所做的绝对影响基督教以后的发展方向。
司提反的说以色列人的罪名之一是---你们接受天使所传的律法，竟不遵守。
我失散的兄弟姐妹们，还记得“谁是天下主人”文章吗？
北魏时-崔浩—寇嫌之
提出来的一样的道理啊！---有了中国传统，礼数—不遵守算中国人吗？
历史如此相似之处啊！
司提反还看见了—天开（整个圣经只有3--4次描写天开）
最后遗言—“主啊！不要讲这罪归于他们”---学耶稣很到位了。
很多殉道士都学了这一套东西，
确实以耶稣的心为心做到了。
在中国历史上要找这么一位匹配的人物，实在头疼的事。
只能找一位差不多的人物来代替，谁让我们没有上帝颁发给的十诫，圣经啊！
北魏提出来的问题
谁算真正的中国人？确实一个大问题。
北魏来了提出一个大问题，佛教来了把人心都掠夺走了，还剩下什么？
韩愈—那个唐宋八大家之一的哪位，散文提倡者
他要打击灭佛运动还要复兴传统文化热
跟当代一样，复兴传统文化落脚点在哪里？
我个人主张易经泰卦---民在上君在下的传统文化，但是有些人肯定不同意
复兴的目的是要打击一帮人一股势力而已。
犹太人用石头打死了司提反招来了希腊化的基督徒不满，惹出更大的马蜂窝。
韩愈打击佛教导致了更大的麻烦，
假如打死了腾埜神学院的前辈后辈们乌漾乌漾地过来，想想都是亢奋的事。
不能生老病死啊！
要死就殉道。
我信的还不仅仅是基督教，伊斯兰教，佛教。。。。
不死不成魔不成事---何况江湖游很多传说要传啊。。。
作品画的是王飞---宋庄四大仙儿之一
一个礼帽，西服，打领带，很多人看着别扭，不顺眼
但是写实功夫还可以
至于在画面上你看到什么怎么反思，那已经不是我的管辖区的事。
画好了跟他有关系，画坏了不是他的事。
我看不惯传统审美方式而已。
至于高级灰，黑白阴暗面之类---去TMD
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