有时候，世界上最难的事是面对自己
文/水湄青萍
01
一直以来，我都觉得网络上的新闻事件就如罗生门，反转又反转，真真假假、难以辨认。一些公众号的文章，无论有意或无意，也总是掺杂着编辑的主观色彩，让人入坠云雾，不知事情的真相为何面目。
但今天刷朋友圈，当“江歌”“刘鑫”相关的字眼屡屡跃入眼帘时，我还是忍不住点开了一个朋友转发的公众号文章。这篇文章题目是《江歌，你替刘鑫去死的100天，她买了新包包染了头发》。
看完文章，我又去微博看了新京报《局面》栏目对该事件的系列采访视频，了解了整件事情的经过——2016年11月3日，中国留日学生、年仅24岁的江歌，为了帮助闺蜜刘鑫摆脱前男友陈世锋的纠缠，被残忍杀害于自已寓所门前。刘鑫，则因为好友江歌的舍命相救活了下来。
如果事情发展到这里，我们看到的将是一个“中国好闺蜜”的故事。可以预见的是，这则新闻很快就会被如浪潮般汹涌的信息所淹没。因为互联网时代，从来都不缺新鲜刺激的事情。
但这件事情并没有就此终止，反而引发众多网友一浪高过一浪的怒声讨伐，为什么？
因为事发之后，那个被好友救下来的人，刘鑫，非但没有第一时间去积极面对好友的母亲，反而一直避而不见。非但没有尽自己所能去安慰她，反而狠狠伤害了一个母亲早已千疮百孔的心。她似乎还活得非常潇洒，高高兴兴得玩自拍、换微信头像，全然一副没事人的模样。
可是江歌的母亲呢？她呼喊着女儿的名字哭得撕心裂肺，始终不忍承认女儿已经离去的事实。采访的尾声，她对记者说：“她只是走丢了，她还会回来的。你不要让我认清现实，这对我太残忍了。每一次痛，都是女儿在想我。”
看到这里，几乎没有人不为此动容落泪。我们越是同情这位母亲，也就越是痛恨刘鑫： 这样的人是何等自私？！良心都被狗吃了吗？！
我感到愤怒，但愤怒之后，内心又分明掠过一丝悲凉，继而是深深的恐惧……因为我发现，这件事其实是对所有人心灵的一种诘问。
假如你是江歌，是否甘愿为了朋友舍弃生命？（当然，没有人不害怕死亡。如果事发当时江歌能有所依凭，又怎能白白丧命。）
假如你是刘鑫，当知道门外的好友命悬一线，是否有勇气与她共同承受死亡的考验？事后，又是否敢面对自己丑陋的内心？
如果江歌代表的是人性的善，刘鑫代表的是人性的恶，你是江歌还是刘鑫呢？
更进一步的问题是：人性本身到底是善还是恶？
02
关于人性善恶的争论，中外自古有之。
王阳明觉得人心就像一面镜子，原本都是明亮光洁的。但因为种种私欲，便使这镜子沾染了灰尘，日复一日，也就越发晦暗了。
刘鑫的私欲，也许就在于她在面对危险时的明哲保身，在于她怕牵连到自己，名誉受损，因而对好友的母亲避而不见，甚至恶语相向。
但王阳明会相信，她的本性是善良的，只不过被私欲蒙蔽了眼睛。只要静下来修心，本性就能回归生命最初纯真善良的样子。
当然，英国社会学者霍布斯，却会连连摇头道：人性为了保种图存，有什么事干不出来呢？他的名著《利维坦》就是基于人性恶这一前提写就的。
在霍布斯看来，人和人都是平等的，彼此间的能力相差无几。既然如此，在资源稀缺的情况下，人为了求生存，就必然会使出浑身解数让自已活下去，哪怕所用的手段并不那么光彩。在肚子咕咕叫的时候，光彩什么的，又怎么抵得上一块肉来得实在呢？
在我生活的乡村，早年间，但凡家里有兄弟两个的，就几乎没有不为家产而大打出手的。按照霍布斯的理论，因为穷，大家的眼睛就只能盯着那仅有的几亩田地。
可是君不见物资日益丰富的今天，公司机构里争名夺利的事情只增不减？君不见有个叫刘鑫的忘恩负义的家伙，别人为她付出了生命，她却恩将仇报？人性的善又在哪里？实在让人心灰意冷啊。
不，不是这样的。如果是这样的话，江歌怎会收留好友，帮她挡住利刃呢？我们的父母，怎会从小喂吃喂喝，一把屎一把尿将我们拉扯长大，之后还要帮我们还房贷、带娃呢？这一切都是损己利人的事，为什么他们要做呢？
我想是因为爱。爱，才是征服世界的终极利器。
在我们人类还是生活于原始森林的弱小生物时，我们其实就已经掌握了这个利器。
人类没有老虎锋利的牙齿和爪子，没有豹子风一般的奔跑速度，亦没有大象壮实的身体，然而我们的祖先却奇迹般地活下来了，并且一路攀爬到食物链的顶端。
正是因为人类群体擅于互助和沟通，懂得彼此间的默契合作，才有了今天的我们。
这么看来，我们似乎可以得出结论：人性本善？并不像想象中那样自私自利？
但我们好像还是忽略了一个事实：人类的祖先智人之所以能统治地球，固然靠群体亲密无间的合作，但在对待其他人族时，他们也是丝毫没心软呀！
虽然现在没有确凿的证据，可以证明智人屠杀了世界各地的族群，但诸多考古证据都表明，在智人到来之后，其他人族便很快消亡了。
03
也许，人性并不是“善”或是“恶”这样一个简单的字眼可以概括的，它远比我们想象的更复杂。我们既是江歌，也是刘鑫。很多时候，每个人身上既有江歌的善良仗义，也有刘鑫的阴暗丑陋。
可是，当我们头脑被情绪占据，就容易将人“面具化”，简单地把人划分为“好人”和“坏人”，认为好人就洁白无瑕，坏人就是彻底的人渣，一无是处。
我们之所以那么轻轻松松地在键盘上敲下对别人人性的宣判，不过是因为我们没有置身其中，不用直面生死抉择的人性拷问。
如果我们是当事人，面临生死一线，在逃避现实和直面真相之间选择时，未必比别人做得更好。
记得在《新约》里有这样一个故事：一个经济学家和法利赛人带来了一个女人，并指着那女人对耶稣说：“先生，这女人是在犯奸淫的时候被抓到的。摩西在律法上吩咐过，对这样的女人要用石头打死，你是什么意见呢？”
熟悉这个故事的人，都知道这是他们给耶稣下的套。无论他说赞成或反对，都有一个坑在等着。若赞成，就违反了罗马法；若反对，则是公然纵容通奸。
耶稣面对这个两难境地，只是淡然地说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打这个女人。”
在基督教中，人有一种与生俱来、无法洗脱的罪，称为“原罪”。所以，听到耶稣如此说，那些人只好悻悻地走了。
我无意为谁洗白，只想告诉自己：当生命中邂逅他人的善意，不要视之理所当然；当与恶正面交锋，也不要轻易做那个扔石头的人。
因为比起扔石头，点亮心中的善良之灯也许更重要。
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