细品一部《红楼梦》，除了颦儿的缠绵悱恻，怕是只有妙玉能给人一种灵魂上的沟通。
洋洋洒洒百万余字的旷世奇书，在金陵十二钗正册中排第六位的妙玉，前八十回里作者却只用了几千字来写她。于世人而言，妙玉独居拢翠庵，如秦可卿一般神秘。但是秦可卿的神秘，在于作者不断的修改，而妙玉的神秘，在于曹公不肯多言。
妙玉的判词里说她“欲洁何曾洁，云空未必空。”即便最后这金玉之质终陷淖泥，妙玉也是这大观园中最为洁净之人。
妙玉有洁癖，她的洁癖让人无法忍受，刘姥姥吃过茶的杯子，她便不肯再要，众人离开拢翠庵，宝玉戏言要人打水来洗地，可妙玉却很认真的赞同了。她拼尽一切来维持自己所居之地的洁净，也拼命想要维持灵魂的无瑕。
纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。妙玉以“槛外人”自居，她不愿意卷入肮脏红尘。她读庄子，希望能够达到灵魂的至高点，但她却不曾意识到，无论如何，都逃不过这实实在在的红尘世俗。
正如她带发修行一样，无论道行再深，终究是抛却不掉满头青丝的。她在宝玉生日时送帖子给他，用自己吃茶的绿玉斗给宝玉斟茶，送红梅给宝玉。难道她真的在面对宝玉这般人物时一丝感情都没有吗？她会请黛玉和宝钗吃梯己茶，会在深夜给黛玉和湘云续诗，大约她也希望能和颦儿这样的人成为知己吧。
贾母与刘姥姥离开拢翠庵，妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。黛玉和湘云离开拢翠庵，妙玉送至门外，看他们远去，方掩门进来。自认为远离世俗的妙玉，不也对红尘中的宝黛等人另眼相待吗？若说她真的超然世外，又如何能吟出“钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村”的诗句？
妙玉真的是一个矛盾体，一方面她追求极端的洁净，一方面她又无法真正的从肮脏的世俗中脱身，无法放下一切红尘的执念，所以，她才会几近苛刻的要求自己干净。
曹公是极爱妙玉的，且不说风华绝代的秦可卿、用了如此多语言描写的王熙凤在十二钗册子里的顺序都在妙玉之后。整部《红楼梦》里名字里带“玉”字的，除了改为小红的红玉和从未出现的甄宝玉，贾府里就只有宝玉、黛玉、妙玉的名字里带“玉”字。曹公是极爱这个“玉”字的，两个最重要的主人公名字里都有“玉”。小红是因为重了宝玉，所以改掉了。那么妙玉呢？“妙玉”是她的法号，贾母王夫人都信佛，自然不会让她改。曹公极爱妙玉，自然也不会让她改。
这三个人不仅名字里都带一个“玉”字，而且他们还有一个共通的地方就是他三人都读庄子。庄子的思想在儒家的治国理念中自然是不被理解的，劝宝玉追名逐利的宝钗和湘云自然不会喜欢。师从妙玉的邢岫烟也不喜欢，她说妙玉是“僧不僧俗不俗女不女男不男。”但是妙玉读，从邢岫烟的口中得知，“她常赞文章只有庄子的好，所以又自称畸人”。宝玉也读，和黛玉闹别扭之后还赌气续了一段《南华经》。黛玉也读，她在宝玉的续文后面批道“无端弄笔是何人，作践南华庄子因。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”
读庄子的人怎会是世俗的人，他们的心境又怎是常人所能理解，一个“玉”字，一个庄子，无疑这三人是曹公最爱最用心之人，只是没有将妙玉与宝黛一样用过多的语言去描述。大象无形，大音希声，因为太喜欢这个角色，所以不肯用太多的笔墨。
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