《世说新语》里顶尖的人才太多了。不但帝王、将相，还有僧侣、隐士、文人，其中正始名士、竹林七贤到王谢门阀士族，这些历史精英的一生非常值得关注，我看到最多的是关于王导和谢安的的文章。
作为这两个家族的最拔尖的人物，王导和谢安两个人都官至宰相，既是杰出的政治家又是风度儒雅的文人。
在《世说新语》写王导和王敦参加石崇的宴会，石崇作为当时的富豪，是非常骄奢霸道残暴的，用美女劝客人饮酒，劝客人不喝的就直接把美女拉下去斩首，这种场面我们可以想象，当时的奴婢是多么没有人身安全，客人不喝酒就人头落地，这场面让人怎么喝酒太血腥了，真不敢想象。
可是作为当时的名士，眼前有人人头落地，依然谈笑风生，纵情饮酒，这种风度真是太镇静了。在这种人命关天的大事上，王敦把杀人完全不当回事，看着三个劝酒的美女因自己不饮酒而脑袋掉地，完全熟视无睹，无事人一样，王导就为了劝酒的美女免于一死，忍着自己不能喝酒的痛苦，把酒一饮而尽，从这件事，人与人之间的差距就显现出来了，王导是一个仁心宅厚的人，同样是王家人，王导的父母是如何培养孩子的。
在那时，能把普通人的生命当回事，真是非常贤明。作为上流的人士，他们的生命虽然尊贵，也是不是非常安全的，历史是动荡的，人和人之间的关系也在发生翻天覆地的变化，王导和谢安就是那时期都是顺势而为力挽狂澜的人才。
王导先后辅佐了三代皇帝，又帮皇帝评定了王敦和苏俊的叛乱，为东晋巩固了政权，为了家族的大局及时清理门户，这为乌衣巷的王世家族的打下坚实的基础。
继王导之后，乌衣巷的谢安和王家的渊源是是非常深厚，他是王羲之的好友，对王羲之和他儿子王献之的影响都非常大。
谢安刚出世时，是一介布衣，多次被朝廷请着去做官，他都是婉言谢绝，一生的高官厚禄并不是他的追求，他喜欢和孩子们作诗，畅谈人生，并希望他们长成芝兰玉树，各个都是丰采俊秀的人，这才是他真正的人生追求，后来因为家族的社会地位受到了强力的冲击。正是这种责任感让他放弃淡泊的田园生活，回归了朝廷，毅然决定东山再起。
后来历史证明，他非常有能力，把家族做成世上非常强盛的大家族。
联想到我们现在的生活，我们也应该像王导谢安把家族的兴旺作为个人己任，齐心协力把家庭生活给提升上去，用爱心养育出一帮俊美丽质的聪明孩子，一个个都是精英，这是多么神圣的责任啊。
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