咱们接着昨天的话题继续聊原生家庭。
昨天咱们说到原生家庭带给我们的问题的三个解决办法，分别是课题分离、目的论以及赋予积极的意义，忘了的小伙伴赶紧出门左转，复习复习。今天咱们继续聊剩下的两个方法，一个是观察任务，一个是仪式。就是仪式感的仪式。
观察任务
这是系统式心理治疗的干预技术。请当事人在未来的一段时间内，什么都不改变，照常生活，同时观察和记录问题是怎么发生的。
这个任务有一点“陷阱”的性质，它的悖论之处在于：“什么都不改变”是做不到的。事实上，在布置这个任务的同时，已经注定了当事人不可能一模一样地重复过去的“问题”。哪怕一切照旧，只要当事人有意识地启动了观察，事情的性质就会有一些变化：
首先，问题不再是“不知不觉”发生的，当事人必须保持自察；
其次，问题的意义变了，它不再是当事人的某种灾难、错误，或是难以摆脱的厄运，反而变成了他需要去刻意营造的成果；
最后，在问题发生之前，当事人会带着更多的好奇心去“期待”，而非只是事后懊恼和自责，不同的心态也会让问题的走向发生改变。
因此，常常有人在观察问题的过程中，发现问题的“体验”不一样了：变得更平淡、温和，不再像之前那样激烈或突兀。
但观察任务并非对所有问题都适用。也有人发现它带来的变化不明显，问题还和之前一样。使用这项技术时，不宜抱有过高的期待。
仪式
小孩子在达成一些重要约定时，不只会在口头上保证，还要跟你拉钩，伸出手指头“盖章”。这会让他们相信：整件事情是神圣的，有意义的。
有一个著名的悖论叫“堆垛悖论”，说的是一粒稻谷，不能称之为一个谷堆。两粒呢，恐怕也不行。再多放一粒呢，还是不能。按照这样的逻辑，加到多少粒稻谷，似乎都无法变成“谷堆”。
那什么时候能算一个谷堆呢，不知道。每一次增加都微不足道，但是到后面加的多了就是谷堆了。这个悖论在哲学和数学上有很精彩的叙述，这里就不聊了。怎么解决这个问题呢，就是人为划定一个界限。
一个人满了18岁，法律就认定他是一个成年人，开始享受成年人的一切权利，同时也承担成年人的义务。可是你说，一个刚满18岁的人，跟他17岁零364天相比，有什么本质差别呢？并没有。唯一的差别在于，法律给他划分了一条界限：“昨天不算，今天就算。
人的成长离不开这些定义，我们还要通过一些具有仪式感的动作，把这些转换节点浓墨重彩地标记出来。
这就是仪式的力量。它在生活中是一套约定俗成的、流程化的宣言和动作，比单纯的语言更具有感染力。它常常被用作某种转变的契机。
例如，办一场庄重的成人礼，会比单纯的说教更有助于青少年减少孩子气的行为。如果想表达对一个人的感激，做一面锦旗也会比口头的感谢更体现出心意。当一个人接收到信号说，“别人都开始用新的规则跟我打交道”。
我们需要人为地约定一个界限，说：到了一个时间，不管这个人有没有“实质上”的变化，我们就规定他跟以前不一样了。这种转变不只体现在心理层面，也要反映在客观的行动上。一个小孩子做错了事情，可能不用直接承担代价，可是一旦我们把他看成一个成年人，对不起，犯错的代价就严重了。那么他同时接收到的，就是一个改变的信号。
明天咱们继续聊工作的状态的改变。不见不散。
（书童寒不冷）
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