《被讨厌的勇气》是日本作家岸见一郎和古贺史健共同完成的作品。全书是以阿德勒个体心理学为理论基础，以哲人和青年的五夜的对话贯穿始终。这本书探讨了“我们的不幸是谁的错，一切烦恼来自人际关系，课题分离，人要有被讨厌的勇气，我们需要认真生活在当下”等话题。我感受到哲人将人生哲理与青年娓娓道来，而不是强加给青年让其改变，接纳新的观念。因此，青年在与哲人五夜的谈话之后，他满满的疑惑渐渐化解，最后他也有了一种轻松愉悦之感。他认识到世界其实很简单，他也不再是陷入过去，也不是苦苦追逐未来，而是聚焦在当下，享受当下。读完此书，我也感受到自己更有价值，更有动力，好像也找到了这样的不怕试错，不怕被评判的勇气。
阿德勒是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人。他认为人的一切烦恼也都是来自于人际关系，而人的行为是由社会力量决定的，所有人都具有追求优越性的动力，行为会受到“向上意志”的支配而形成一种内驱力，引领自己不断进步。在《被讨厌的勇气》中，哲人对于阿德勒的思想深信不疑，并且认为如果拥有了追求优越性的勇气，最终也可以获得幸福。然而书中的青年缺乏自信，有很强的自卑感，特别在意别人的目光，他常常陷入痛苦的境地。他质疑哲人主张的“人们随时可以获得幸福”的观念，所以他想通过与哲人的辩论解开自己的疑惑，希望抬头望天时也能够感觉到满目清明，可以感受到世界的美好。
书中提到的许多观点与我平常的认知不大一致。我一开始也如同青年一样，难以接纳哲人的观点。比如，“愤怒都是捏造出来的”。哲人提出：人们发怒完全是“为了大发雷霆而制造怒气”，愤怒其实是一种可以收放的“手段”而已。读完这里，我似乎更加理解了我们很多时候都只顾着去愤怒地表达自己，而忘却了我们还有很多其他的方式来表达愤怒。即使我们不大声说话，其实也是可以让人感受到我们的愤怒，并为伤害到我们而道歉。愤怒确实经常穿着外衣跑出来，其实都是为了达到发怒者隐藏的目的，满足其自身的需求。
哲人还有另外的观点，人们常常下定决心“不改变”。哲人认为是人们自己主动选择了自己的生活方式，人们之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。对于这一点，我非常认同，因为我们很多时候都觉得“江山易改本性难移”，于是在各种抱怨之后，人们还是认为保持现状更好，更熟悉，也更加安心。而陷入这种不幸和不改变，选择成为一个不幸福的人确实都是因为他自己的决定，他缺乏改变的勇气，也缺乏走出舒适区的勇气。所以一旦一个人下定了不改变的决心，他就很难真正改变。
哲人认为批评不好，表扬也不行。在我们的生活中，我们会认同不可以体罚孩子，但是表扬孩子应该是能够促进孩子的成长。但是哲人说表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点，这样就会无形中营造一种上下级关系，把孩子看得比自己弱，甚至会想操纵孩子。很多父母强行把父母自己的需求强加到孩子身上，希望孩子做出改变，满足父母的需求和期待。孩子长大之后也会陷入想要尽力夸耀自己，希望得到表扬才努力学习。所以我们与孩子之间要建立一种真正平等的横向关系，这样更能促进一个孩子的发展。我反思，作为一名教师，我应该抱着平等的姿态去对待学生，鼓励学生，不去评判，不居高临下命令学生学习，我应该看见学生前进的每一步，对其本身的成长表示喜悦和感谢，让学生也看到自己的成长，从而有力量不断追求卓越。
如何真正地活在当下，找到生活的勇气呢？书中提到，有人把人生比作爬山，山顶好像就是实现人生的唯一目标。这样我们很容易忽视我们的存在，无法感受到自我真正的存在。事实上，生活在当下就是我们充满勇气时，用自己的意志，用我们自己喜欢的方式去生活，一路上不用表演给别人看，也不忙着去求认同，能够分清楚自己的人生课题，不控制和掺和别人的人生课题。同时，我们还会欣赏和鼓励他人，向同行的人学习，对他们的陪伴表示感谢，那么此刻，我们就可以真正地感受到此时此刻。身边的一草一木，日升日落也将成为我们的幸福体验。
读完这本书后，我思考，有时我们忙忙碌碌一整天，可是又总感觉自己碌碌无为，感受不到自己真正的价值，总是急于奔向未来，憧憬着未来美好时光，无法用心感受当下发生的事情。其实，当我们从过去、未来的枷锁中解放出来，我们就完全可以掌握了自己的人生责任和选择的权利，自我的内在关系和谐了。被讨厌的勇气，其实就是不怕被别人讨厌，不畏惧人言，不讨好别人，也不为了别人的期待而活；能够做真实的自我，清楚自己的内心需求，敢于直面自己的自由与勇气；同时也有改变的勇气，认真地活在当下，看到自己真正的价值。
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