1915 年9 月15 日，陈独秀在上海创办了《青年》杂志（第二年起，改名为《新青年》）。他在发刊词中列举“新青年的六大标准”，即“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的”。
《新青年》创刊时正值中华民族内忧外患之际，家国情怀再次让那一代思想先驱将责任和道义担在肩上。他们切实感到“国民性”问题的紧迫性，“欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善”（陈独秀：《我之爱国主义》，《新青年》第2卷第2号，1916年10月1日）。因此，要救国，就必须从思想文化入手改造国民，以深层次的思想文化革命改变国民精神、唤醒国民觉悟，由立人而立国。
陈独秀在创刊号上发表的具有发刊词性质的《敬告青年》一文，鲜明地提出民主和科学的口号，向封建思想文化挑战，是新文化运动第一篇纲领性文献，揭开了新文化运动的序幕。在《敬告青年》一文中，陈独秀满怀激情讴歌，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也”。他以进化论的观点，论证青年之于社会，“犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命……社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。
李大钊的《青春》是《新青年》杂志中人们耳熟能详的佳作。“以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”它如冲锋号角一般，激荡起中国青年强烈的爱国热情，鞭策着青年们以家国天下为己任，矢志奋斗。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。回望历史，青春的使命担当，是“外争国权，内惩国贼”的抗争，是“收复失地，还我河山”的激愤，是“团结起来，振兴中华”的实干。百年来，一代代中国青年前赴后继、笃行不怠，为中国革命、建设与改革付出了艰苦卓绝的努力，谱写出壮丽的青春之歌。
“人”表达的是历史序列中具体的人，是由特定时代的生产方式决定的。任何一个人都处于特定社会关系之中，都是具体的现实的人。时代新人是代表社会主义未来的主体力量。从“全面发展的人”到“‘四有’新人”，再到“德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，社会主义新人的素质要求在不断升华和提升。在当代中国，时代新人应当是德智体美劳全面发展的人。但无论如何，陈独秀先生的六条标准，还是时代新人的内涵的根柢。
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