当代美国哲学家乔治·桑塔亚纳

当代美国哲学家乔治·桑塔亚纳

桑塔亚纳1863年生于马德里，1952年卒于罗马。1872年，他被带到美国，直到1912年离去。

桑塔亚纳在哈佛大学获得学位，并自二十七岁起在那里执教，直至五十岁。

他的一位学生如此生动地描述他:

上过先生的课并记得先生的人都知道，他就像一个严肃、可爱而内敛的精灵，他的脸庞好似文艺复兴画家笔下的使徒约翰的脸，深邃的眼神、仁慈的微笑，一半是淘气，一半是得意。

说话时，先生那圆润洪亮的嗓音好似平稳的流水，抑扬顿挫的声音如礼拜仪式般流畅而稳重。

至于先生的课堂，真好比是一首诗篇，错综复杂却又浑然天成.其价值不亚于一则预言。

先生说话，一切都为听众着想，而不是把听众视作听话的机器，先生说话，总能在听众心底激起层层涟漪，让他们心潮澎湃,好似接到一纸神谕。

先生的身上散发着一种神秘气息、令人肃然起敬。

他看似遥远，实则充满无限魅力。

他让人感动，自己内心却平静如水。

其实，桑塔亚纳对自己所在的国家并不满意，随着时间在大量的学习中渐渐流逝，他的心也越来越柔软，灵魂则像诗人般敏感(他首先是位诗人，然后才是哲学家)。

想必是受够了嘈杂而又匆忙的美国都市生活之苦，桑塔亚纳出于自保来到波士顿，想尽量离欧洲更近些，日后，从波士顿到剑桥和哈佛，桑塔亚纳也慢慢开始偏爱柏拉图和亚里士多德,不愿支持詹姆斯和罗伊斯。

面对同事声名鹊起，他付之一笑，微笑中隐隐地透露出一丝苦涩。

桑塔亚纳平日里远离人群及出版机构，但他知道，能够以全美大学中最优秀的哲学院为家，他很幸运。

“在理性生活里，这是一个清新的早晨，虽然云雾朦胧，但阳光会依旧灿烂。”

《美感》(1896)是桑塔亚纳的第一篇哲学论文。

对此文，连素来就事论事的缪斯特伯格也大加赞赏,称其为美国对人类美学的最大贡献。

五年后，桑塔亚纳完成《解读诗歌与宗教》一书，该书由零散文章结集而成，可读性也更强。

接下来的七年里，桑塔亚纳就像雅各布一样，为其所爱而默默工作，仅零星发表一些诗歌，期间，他准备着自己的杰作——《理性的生活》。

这厚厚的五卷本(《常识中的理性》《社会中的理性》《宗教中的理性》《艺术中的理性》和《科学中的理性》)使桑塔亚纳一夜之间赢得声誉，而声誉的品质则大大补偿了五卷本《理性的生活》在流传方面的不足。

站在我们面前是一个西班牙贵族的灵魂，一个嫁接在绅士爱默生枝头上的西班牙贵族灵魂:地中海贵族血统与新英格兰个人主义的完美融合——而首要的是，这是一个获得彻底解放的灵魂，他不受任何时代精神的骚扰，说话时带着异教学者的腔调，他从古代亚历山大走来，用冷静、傲慢的眼神环视我们小小的世界，用平静至极的说理和完美无缺的言辞敲碎我们的新旧梦想。

而自柏拉图以来，从未有过披着如此美丽语言外衣的哲学:用词奇巧，结构精妙，不但能洞幽察微，还带着嘲讽与智慧。

作为诗人，他以丰富的比喻说话，作为艺术家，他又以棱角分明的段落说话。

世上竟还有如此人才，不仅善于感受美的吸引，还能听到真理的呼唤。

真的如此令人赞叹!

《理性的生活》完成以后，桑塔亚纳享受着成名的荣耀，平日里吟诗著书,怡然自得。

可是随后,说来奇怪,桑塔亚纳在离开哈佛到英国定居以后，当全世界都以为他已经封笔时，1923年，他出版了又一部巨著——《怀疑主义与动物信仰》，他还高兴地宣布，此书仅是为一个全新哲学体系吹响号角。

桑塔亚纳称该体系为“存在领域”。

一位已到耳顺之年的人，竟能再次踏上远航的征途，一如既往地写就一本思想活跃、文风优美的著作，着实令人振奋。

在此书中，我们可以去了解桑塔亚纳，是因为它是了解桑塔亚纳全部思想的入口。

桑塔亚纳在此书的前言中写道:“此书中是一个全新的哲学体系。如果读者在阅读时不禁失笑，我向他保证，他失笑时我亦在笑……我只不过为读者说出了他们失笑的缘由。”

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