接上篇：诗歌体裁（中二）
白居易 元稹
两人生在元和时代（唐宪宗）。他们抓住了群众心理，以通俗的体裁，对当时不合理的事物发出反抗的鸣声。
他们两人同时登科制，以后得到建言的机会，就立志主持正义与小人作斗争。在这一时期，他们的诗充满了热情，在他们的自述的经历中也很令人同情他们刚正性格。后来，元稹任监察御史，得罪了权幸，贬谪到江陵。
乐府本来是古代的歌曲，汉魏以后，往往用古乐府的旧名，模仿成诗，缺少新意。到了元稹，受了杜甫《哀江头》《兵车》《丽人》等篇的启发，毅然决定打破窠臼，直接采取当时的时事，仿古乐府的作法，反复抒写悲愤之怀，才是真正反映时代的诗，而开辟了新的境界。白居易和元稹志同道合，又作了一套新乐府，和《秦中吟》。白氏这一种新体裁是元白空前的成功。
受杜甫影响最深的还是元稹，他曾经有诗称赞杜甫说：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人”，这是他从一切诗人中看到杜甫的特长。他追寻杜甫，取其精神而不袭其形式，比别人学杜甫更觉高出一筹。
元、白二人影响当时最深切的作品，似乎还不仅仅是新乐府，而是元的《连昌宫词》《望云骓歌》，白的《霓裳羽衣曲》《长恨歌》《琵琶行》。后两篇是大众传诵的。以立意的严正和遣词的华妙来说，《连昌宫词》更在《长恨歌》之上。
元稹的诗工于写情，以绮丽的渲染，清微的风韵写情，也是前无古人的。例如
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
《离思》
他少年时代的恋爱史都在他的《会真诗》和《梦游春曲》中坦白说出，就文学性而论，他的言情之作既不同于 六朝宫体的刻板无味，也远不似后世香奁的浮薄轻佻。
总的来说，元白诗的特色如下：
1.诗中有议论。本来诗与议论是判然的两件事，诗要含蓄，议论要痛快，诗要美妙，议论要明白。带议论的诗不能没有陈腐的气息，即使不陈腐，至少也让人觉得不喜爱。但他们的讽喻一类的诗，由于取材广泛，渲染得宜，措词敏妙（如白的《上阳人》，议论就寓在歌咏之中，或者先是写故事的诗，而后曲终奏雅，归于正大的议论（如元的《连昌宫词》），所以读者不但不嫌其古板，而且一读一移情。
2.发明新的形式。吃新乐府外，又添出半古半律的诗，长排律而且和韵的诗，半律半绝的诗，不拘对偶的律诗等等。即以七言古诗而论，像《长恨歌》与《连昌宫词》的形式也是以前所无的，以前还没有叙事的长篇歌行。
3.音节特别美妙，词句特别清新。白居易曾在夜里吟唱元稹的律诗，因而赋三十韵记其事，其中有云：“昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕绿江前。清楚音谐律，清微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。”正是描摹元诗音节词句的美妙清新。这种特长，也是元白二人所具同的。
4.不厌繁复，只求清楚。白诗特别注重这一点，所以他的诗好像都是平易近人而不是苦吟出来的。因此后人总觉得白诗太浅、太率、太轻易。宋人不赞成这样的诗，所以苏轼说“元轻白俗”，元轻视说元诗轻浮，白俗是说白诗浅俗。
自注：“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”，让我突然对元稹的诗产生了很大的兴趣。
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