有人说，最美的时光在路上，我却说，最美的时光，一直在心上。桑岭村，一个千余年的古村落。在时光的洗涤中亦是那么的宁静和美好，阳光是那么温馨，空气是清新的，和熙、幸福甜美总是挂在人们脸上，亦是从内心洋溢出的真性情。
桑岭村是一个千余人的古村落，是白回汉六个少数民族，杂居生活近700余年的自然村，当下渐渐升格为网红打卡地。桑岭村的条文输入百度，上千条的讯息，百度百科，看了会让你应接不暇，却梳理不出一个头绪。对桑岭村的深度了解，我是带着一种情怀，愿甪心去体验，抛开那些碎片化的博文美篇，剔除经验性先入为主的引导，带着那丝情怀和敬畏去感受她的温情和热度。
一、桑岭村印象
在我的印象中，桑岭村是我们家族祖辈的裔胞之地，至今尚有家族至亲在这里生活。上世纪七十年代，家中有桑岭村的亲戚来造访，他们与父亲总是操着浓厚的白族腔调交谈，由于语言交流的障碍，我对这些亲戚产生一种陌生感，他们也不大爱同我交流。感觉上桑岭村亲戚很是古板，对待陌生的亲戚不怎么热情。衣着上也有些土气，女人都习惯穿黑色和深蓝色的白族服装，上年纪的孃孃、婆婆们更是土的掉渣，黑色包头，深蓝色对襟衣裳系一黑色百褶围裙，配黑色或蓝色阔裤，冬天还会系一白色或者是黑色羊皮披风。这样的装扮的确是有些老土。这些亲戚到家里找父亲办事，都喜欢送一两块“羊乳饼”，这羊乳饼也的确是珍贵，切片油炸，隔水蒸熟都很香。我特别喜欢油炸了吃，刚出锅的乳饼片金黄，撒上些淡盐，放进嘴里羊奶鲜香瞬间直往鼻腔里钻，反复咀嚼那种别样的奶香回味无穷。那时亲戚送的羊乳饼，纯白紧实，方方正正见方12厘米大小。烹饪时切片切条都很方便，炒饭炒菜，原味单吃都很美妙，那种纯香的奶味留齿醇香难以忘怀。今天吃到的乳饼已经没有了那时的好味道，略为还带有一种酸涩味，下锅烹制时还会散开，把握不好在油锅里会散成奶渣。
乳饼这种奶制品，多年后我才知道就是西餐中少不了的食材奶酪，也叫芝士。这种乳制品习惯上是欧美人必备的食品，以肉奶为主食的民族才会制作食用。身处极边之地，滇西北高原的桑岭村回族历史以来一代代赓传，家家会做乳饼，习惯食用乳饼，把乳饼珍视为待客馈赠的珍馐和礼品。这跟他们的父系祖先跟随蒙古探马赤军来自西域不无关系，据《剑川民族志》记载描述：“公元1253年，随元世祖忽必烈南征大理，元蒙探马赤军到达剑川后，命令探马赤军在东北六里建立了被后来称为‘达子营’的营地，其中的‘回回人、‘色目人’ 一部与当地白族合居，形成了桑岭、龙凤等回白共居的村落，从1253年始，回族入驻与白族、汉族共居桑岭村至今己有700余年。” 由此可推断，桑岭村回族生活习惯中善制乳制品就不为奇了。回族的父系祖辈来自波斯、阿拉伯、中亚一些国家，这些来自于西域各国的穆斯林，通过经商和战争进入到我们这个古老的东方文明古国，大批人留了下来，娶妻生子逐步融入到中国文化当中，他们在坚守内心精神信仰的同时习惯认同了中国文化，适应了本土习俗。这就是回族在中华大地上形成的过程。
追根溯源，桑岭村的回族会做乳饼，喜爱这种乳制品多少是留存一些祖辈的饮食记忆和习惯。不足为凭，这是个人观点。
桑岭村就是这样一个，以白、回、汉为主体，民族杂居的村落。白、回、汉之间相互通婚，形成了姻亲裙带关系，家族大家庭内你中有我，我中有你，宗教信仰上互相尊重，己所不欲，勿施于人，民族习惯上互相尊重，求大同存小异。700余年白回汉为主的六个民族和谐相处，心心相映，共同生息在这方土地上，续写着他们追求美好幸福生活的诗行。
二、桑岭村的民族情
剑川可谓县是滇西北风光秀美，民族文化底蕴厚重的地方。剑川是一个以白族为主，少数民族世代杂居的地方，历史上是一个宗教交汇和交流的集结点。在剑川有数不清的文化标签，有多少的作家、诗人、文化学者为之而抒怀。他们的笔调都不会离开，冠有“南天瑰宝”的石钟山石窟；有被世界纪念性建筑基金会作为“茶马古道上唯一幸存的古集市”的沙溪寺登街；有文化部命名为“民间木雕艺术之乡”的剑川；有入选云南省首批非物质文化遗产保护名录的“石宝山歌会”；更有数不清的剑川名人谱。但我感到古村桑岭古老而充满神秘。白回汉杂居的桑岭村和单一回族或是白族的村落不同，有三个民族间的互相认同与否定，相互接纳与排斥，神秘莫测；白族、汉族与回族共居桑岭村，他们之间如何相处、如何交往、如何交流、如何解决民族间矛盾等等，都为外界所不知。古村桑岭回族在剑川白族文化的海洋中，他们的建筑、服饰、宗教信仰、饮食习惯、婚丧嫁娶、起房盖屋、生老病死等等，都是当地白族人最想了解的文化习俗，甚至对平常张口说话的交流语言也颇感好奇。到了古村桑岭，村子中心的本主庙和回族的清真寺隔巷相立，独立地守护着各自精神信仰，平行而无相交，但白族古乐的清悠幽远传到清真寺，《古兰经》诵读声如水银泻地般流淌到白族本主庙，甚至已经不停地灌注到“本主耳朵”里。外界看来这是“玄之又玄”的宗教文化奇观景象，这样的相互交融，精神信仰上相互尊重，绵绵延续上千年的这幅画卷，应该值得我们去探寻和抒怀。
桑岭村这个藏在深闺的古村落，村民之间的深厚情意，有如格渼江清水长流。回族、白族、汉族亲如一家，三个民族同在那古老的巷道里、屋檐下，朝夕相处，共同生活，相安无事。说个笑话，时不时，偶然间隔壁白族家养的猪还会跑到回族邻居家里，就是这样两个民族互为邻里、亲家，你来我往。在桑岭村，回、白两族之间有特殊的关系，有打“老友”和通婚的传统。回族、白族两族平等相处，友爱相处，有的几代人打“老友”，有的一人有几个“老友”。男性之间打“老友”白族话叫“掰夫架”，女性之间打“老友”叫“掰代之”。一旦确立“老友”关系，双方父母要称呼“夫架爹”、“夫架妈”或“代爹”、“代妈”，过年过节、婚丧嫁娶要来往，互相送礼，相互慰问。
这种民族关系和文化现象，古村桑岭的两个主体民族，能各自坚守着自己的民族信仰而朝夕相处，共同生活了数百年，各自尊重信仰，相居无事，和谐共生。这种民族关系，宗教共生的文化现象，引起了多少人类学家、民族文化学者的兴趣和关注。这是一种两个民族、两种宗教信仰，精神文化碰撞而又互不同化彼此尊重的民族文化的“活化石”。古老村落的这一份十分珍贵的“民族团结”活态资源，从古老的民族文化密码中诞生，以自觉性的家风村约方式一代一代赓续传承，是什么样精神力量，文化支撑在杠鼎着这种延绵的文化传递？最根本的一点就是：中华优秀传统文化、中原儒家文化却在这千年古村得到了很好的传承弘扬，即崇仁重孝、礼贤敬德、尊师重道，这就是桑岭村文化的永久底色，精神之魂。
古树掩映，依山傍水，剑湖滨水，田园牧歌，青瓦白墙，清真寺、本主庙隔巷相望，守护着回白汉民族的精神家园。走进桑岭村回族也吧，白族也好都是操一口地道的白族话，让你分不清谁是白族，谁是回族，他们之间地交流在白族话与汉话之间转化自如，几百年来这种相融其中的文化认同，民族之间相互融合且又互敬互爱，正如是桑岭村人饱蘸浓墨书写在白墙上的那句话：“各民族都是阿福佳”。“阿福佳”是白族话里的兄弟姐妹的意思，这种亲如一家的情感已经深深根植在他们的内心，融入他们的血液中。
在历史的长河中，桑岭白回民族之间曾经受过历史的严峻考验。
据《剑川县志》记载，清咸丰六年，鹤丽镇千总张正泰领兵突袭桑岭村，喊出“灭回八百里，不留一颗油香根”的口号，此次劫难，桑岭村3000多人罹难，500余户回族仅剩20余户。患难见真情，一些白族村民冒死相救回族同胞。村中回族教育家马增的父亲，当时仅十来岁，就是被白族乡绅杨助恒解救并抚养成才的，正是因为白族乡亲的危难大义，回族才保住“油香根”，逐渐重新繁衍壮大。桑岭村流传着这样一句话：“我们都是一家人，父边不亲母边亲。”
700多年来，桑岭村白回两族血流到一起，心聚在一块。全村上上下下尊重和珍视这一民族间水乳交融的历史，血浓于水的情意，并自觉赓续和保护着这一宝贵的民族文化传统。
近些年来，桑岭村民族团结进步，宗教和顺，环境优美，白回汉民族团结一心，沐浴在党的阳光下，随着党中央持续推进脱贫攻坚、乡村振兴战略。坚持绿色生态导向，推动农业农村可持续发展。桑岭村山也绿了，水也清了，寺也靓了。白回汉民族就像一个和谐的大家庭，集体议事共同发展。谈到桑岭村的发展，总是绕不开以马元夫为代表的一批企业家、文化人的榜样引领，说起回族企业家马元夫，村里很多人都不吝赞美，说如今生活环境的改善，马元夫功不可没。马元夫是土生长的桑岭村人，从小饮甘龙潭水长大，浸润着家乡那一股子墨香文蔚，情怀家乡，顾恋家国。初见马元夫，给人的感觉就是踏实，透过他的脸庞，那双炯炯有神的双眼，眉宇间透出一股坚定、执着担当的气韵。的确是这样，马元夫是改革开放以来率先富起来的一批人，他会赚钱，也会用钱，从不把钱花费在花天酒地上，从不铺张浪费，而是把勤劳致富、勤俭节约的钱用在公益事业和扶贫济困上。
桑岭村之于马元夫，是家乡，是故土，他的根已经深深扎在了桑岭村，他不管走到那里，在什么台面上讲话始终是一股浓浓的乡音，浑厚的鼻音吐露着地道白族语汇，这种“白族回回”的标签就这样插上了。马元夫是一个性情中人，率性而大方，在市场经济的大潮中，始终能立于潮头捕捉到商机，随着他的勤奋和努力，个人财富不断积累。他富裕的同时他没有忘记家乡，没有忘记家乡的父老乡亲。为了改变家乡的环境面貌，拓宽硬化村道，他主动把自己的宅基地让出作道路，捐赠硬化路面工程所需的水泥。对于物资财富的捐赠，于一个企业家、富裕的人，只要具备善良的品德都愿意去做，最让人动容的是马元夫每年在“九九重阳”节时，都要给村中60岁以上的老人送上红包、毛毯暖心的礼物，请老人聚餐共话幸福美好的晚年生活。敬老孝老是中华民族的传统美德，所谓是：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。马元夫连续13年在重阳节个人出资举办“敬老宴”，就是要坚守住这种崇孝道，睦宗教，重教养，齐家政，一正礼节，务读书，明德性的村风家传，坚守桑岭村一代一代赓续传承的孝廉懿德，耕读传家的美德。
马元夫是剑川县评聘的“乡贤”，围绕乡风文明建设、矛盾纠纷调解和创新村（社区）综合治理工作。剑川县通过“剑川乡贤”选聘，建立乡贤人才队伍，充分发挥乡土人才在基层社会中的价值引领、道德教化、文化传承、促进发展等方面的重要作用。“剑川乡贤”的选聘是在严格标准，好中选优。按照评选成长于乡土、奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好、公道正派、热心公益、遵德守礼，在各行各业做出重要贡献、取得突出业绩、体现时代精神风貌、树立当代优秀人才形象的标准和要求，通过自下而上的方式，层层甄别选聘。在桑岭村，这位回族汉子是当之无愧的“剑川乡贤”。记者采访马元夫时他说：“这是我从小生活的地方，能用自己的力量做些力所能及的事情，我很乐意。”
耄耋之年的回族退休老教师马正清抒怀撰联，表达这种民族亲情关系：“世间松竹梅岁寒三友，桑岭回白汉亲如一家。”
三、用文化力构筑共同的家园
在桑岭村，当你徜徉在古老的村道，走进清真寺，步入本主崔君庙，再与古木参天的大树下老人叙叙，总会收获很多。能感受到一股清流的文脉气息，白族、回族、汉族等六个民族心心相映，古村人互相间，更多是讲述着一代一代民间精英人物的故事，夸赞着他们心目中的榜样。
桑岭村的先贤曾留下这样一段话：“桑岭，挂榜（东岭）镇其东，渼江控其西，山川磅礴，灵郁结气，其民朴，其俗孝悌敦厚。忠信之士挺生其间，科甲蝉联，人文蔚起。” 是啊！在这样一个极边之地的小村落，历经朝代更迭，沧海桑田，世事变迁。依然赓续着文运墨香，芝兰郁馥，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。桑梓邑人坚守着尊师重教，回族耕商结合，崇文尚武，白族耕读传家，两个民族能互相学习，相互影响。一代一代人接力传递，老人长辈身体力行，率先垂范。小一辈们赓续传承，发扬光大。这种良俗村规，灿烂的文化，优良的传统就在桑岭参天古木之下代代相传，口口相承，绵绵长流。
读读古桑岭村史，听听乡贤们故事。对这样一个边彊极地少数民族古村落，我的内心莫名会升腾起一股暖流，通过血脉流动到全身，瞬间会有一种气定神闲的感觉。桑岭村历经几百年的沧桑变化，犹如是一颗参天老树，树干年轮记录了多少故事，一圈圈形成，造化着大树的枝叶茂盛，茁壮问天。桑岭村人，崇文重教，千余人的小村各类人才辈出。宗教方面白族有阿吒力，回族有阿訇，历史上有马锅头、武师教习，共和成立至今出了教育家、教授、各级各类教师，还有核科学家、校长、院长、行长、局长、法官、工程师、作家、书画家等，外出工作的教师、医生、公务员约600余人，在全省各级各类学校教书的约有100余人，这样重视教育，重视读书的村落在全国不多见。况且，这种重视知识教育不是一种功利行为，更没有攀比奖励地驱动，而是一直延续着的良好风尚——尊师重教，文墨书香。
这样一种文脉气韵绵绵长存，一代接一代口口相传，滋养着他们的心灵，流淌在他们的血液中。当你走进古老恬静的桑岭村，头脑突然清静了许多，感觉没有纷争和喧嚣、权欲奢望、贪婪名利，只有和煦的风，苍翠挺拔的古树，倒映在甘龙潭的树影婆娑起舞。偶尔间遇到几位满脸慈祥的老妈妈，她们频频向你点头微笑，他们相依而行，缠着黑包头的是白族老妈，头戴兰布帽的是回族老妈，她们携手同行，时而窃窃私语，时而眠嘴笑。她们亲如姐妹，看着她们远去的背影，一幅如诗如歌和谐的画面呈现于眼前。在桑岭古村，有的家庭是几代人执着于杏坛，化雨春风，传道授业的教育世家；有的人一辈子献身教育，甘当人梯，诲人不倦的园丁；从事于初级教育的校长专家。剑川是滇西北的革命圣地，滇西北工委最早在剑川诞生，早期无产阶级革命者张伯简是白族中的第一代共产党员。红色基因传遍金华坝子，桑岭村不乏老革命、老党员、抗日老战士、七支队老战士。
桑岭村人一直秉承以文化化人，以德育人的风尚，演化成了历史沉淀下来的一种基础底色，便是维系千年古村的精神之魂。
近多年来，桑岭一直坚守精神文化建设阵地，倡导崇文重教，人口不足2000人的小村子，每年10余人考上大学，各类型人才辈出，化育了古村的文明乡风。
桑岭村人的文化清风，拂去了他们心灵的尘埃。他们一贯坚守本分，勤劳致富，各个业行都涌现出行业能手，有种田能手、养殖专业户、工匠、艺人、清真厨师。回族历来善于经商，借助滇西北旅游业的发展，桑岭村回族清真餐馆遍布丽江、怒江、香格里拉、剑川县各旅游景区，桑岭村人经营的餐饮业，农家乐亨誉滇西北，菜品制作坚守传统本土特色，食材新鲜环保，坚守修合无人见，存心有天知的本心。近些年，桑岭村的清真餐饮越做越大，越做越有名气。就拿桑岭村做的馒头花卷，色白膨松，入口松软回甜，放置两三天依然松软不变质。这小小一个馒头享誉丽江、香格里拉，丽江古城常有客商到桑岭村采购馒头。在制作这样一个小小馒头，桑岭村人坚守传统制作工艺，加酸奶进行醒面发酵，面粉发酵充分，人力搓揉有效才能做出这样香甜味美，口感松软的粑粑馍馍。
一叶知秋，见微知著。700余年，桑岭人在古树下沐浴着古风，蓄养着他们的内心，坚守着优秀的文化根本，在剑湖之滨，东山脚下，描绘着田园牧歌般，幸福美好的生活。
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