王建平:每日一文:《觉悟感知》
我们知道一切都需要去感知,但我们并不明白感知到的一切是什么?也不知道感知行为本身是什么?我们虽然在感知中生活,其实并不知道感知的原理、意义和目的,我们的感知是盲目的。所以,人感知着,却为了生存;人生存着,结果只有感知。
人不知道感知是什么?人只知道感知到什么。所以,感知到的事物是实象,感知到的内容是现实,感知到的时光就是生活。人被感知对象迷住了,人在感知对象的变化中留连往返,人把感知对象看作了真正的存在,把自己和自己的感知行为一概忽略,认定事实就是事实,发生不发生感知行为它也是事实,就如同瓜挂在瓜架上,有没有藤蔓和根茎它也会存在。人在唯物的时候是不讲理由的,物的存在就是理由,没有理由的世界不需要理由。难怪,人只长了一双朝前的眼睛,只看到对象,看不到自己,更看不到自己的行为,并且,直至如今,人不愿承认自己的无知与荒谬。
人把所有的智慧与能力都用在改造对象上,人把所有的需要与情感都寄托在对象上,人把自己的一切都依附和归纳到对象上,这个对象就是物质世界。人不追究自己怎么与物质世界联系?自己凭什么把握物质和利用物质?人在自然规律中沉浮,觉悟不到自我,更觉悟不到感知。这就像人本来是一切事物的导演,现在,人忘乎所以到台上做了演员,并且演得如醉如痴、生离死别……所以,生活成了无导之剧,剧情的发展业已失控,导演们全部陷入剧中不能自拔。
人本来是感知的主体,现在降格为感知的对象,并且不知这些对象为什么会存在?人根本不明白感知意味着什么?人似乎从未做过感知的主人,这就是荒诞逻辑的合理处:人以感知存在却从不知感知是什么?物为什么会存在?人怎么与物发生关系?活着到底在做什么?人全然不知道,虽然不知道却活得惊天动地、兴致勃勃和不可收场,这就是人类的存在真相,但人类却拒绝知道真相。
没有自觉性的人是很可怕的,他们沉湎于物质的变化中从不觉察自己,他们潜心于自然规律从不关注自己,虽然本末倒置,但人仍然在物质中实现自己,在事物的无穷变化中打捞自己,用智慧和能力与对象世界搏斗,人不断地成为胜利者,但人并不知道,这一切都是以忘记自己为前提,在没有自己的世界里生活,其目的就是为了自己。所以,一切冲突、杀戮、毁灭都在所难免,因为与自己无关,这世界不知是谁的世界,每个人只负责守住自己。
人自己在哪里?在对象事物的存在中,而对象事物的存在已经与自己划清界线,人就这样,眼睁睁看着自己丢失在主观制造的逻辑中,这台逻辑机器碾碎的就是人的碎片,人要在混杂的生活中把自己拼合起来,可能吗?
人留下的最后可能就是:觉悟感知。比觉悟自己更重要,人更应该觉悟感知。因为感知不仅是人的一种行为方式,更是本来的存在方式。世界就是感知的,并不是客观实在的,只有在人的感知下,这世界才会存在,其他生命感知到的世界,与人略有相同或完全不同,这不是物质对象的关系,而是感知方法、感知渠道、感知能力不同的关系,而感知的对象并不对所有的感知体都同样存在,它们必须和相应的感知结合才能呈现,也就是说:呈现给人类的世界是人类感知的对应物,不是与人无关的客观事物。这种觉悟至关重要,它会确定人的存在地位,解释存在原理,明确存在目的。人就知道事物是从哪里来的,与人是什么关系,自己该怎么对待事物。人就不会再追究事物的发端而转而追究人感知的发端;人就不会再陷于事物现象的规律转而研究自身感知的规律;人就不会再盲目地生活转而追求自己需要的生活;人就不会再无目的地活下去转而寻求活着该做些什么……现在世界是人被动生存的产物,觉悟后的世界是人主动设计的产品;现在世界有什么人就用什么,觉悟世界人需要什么世界才有什么;现在世界并不是人的世界,觉悟世界就是人的世界。人对自己的世界负责,人保持自己的世界处于理性、理想的状态。
不是人做不到这一切,是人不知道应该怎样做。觉悟后的人,不再荒废自己的智慧和能力,它们完全可以建设一个理想的家园,最关键的是:人知道应该成为什么样的人,这才是觉悟的最大作用。如果存在的所有秘密都揭开,所有真相大白于人,事物所有的运动原理一清二楚,人会怎样呢?人还会继续糊凃吗?人还会抱定那个跟自己毫不相干的世界不放吗?人还会像现在这样做人吗?
明白了,知道了,大悟天下了,人和世界就再也回不去了。
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