女人不体现凝固的概念；通过她，不断地完成从希望到失败，从仇恨到爱，从善到恶，从恶到善。不管从什么角度看待她，正是这种矛盾的双重性首先引人注目。
男人在女人身上寻找他者，看成自然，看成他的同类。但是我们知道，男人对于自然有着何种矛盾的情感。
人开垦自然，但自然压垮他，人产生于自然，又死于自然中，自然是他存在的源泉，又是他使之顺从自己意志的王国；这是一种灵魂受困其中的物质这是最高的实体；它是偶然性和概念，有限和全部；它是与精神相对的东西和精神本身。
女人作为母亲、妻子和概念概括了自然；这些形象时而相混时而相互对立，每一种形象都有双重面貌。
如果生育是与死亡相连，那么死亡也与生育相连。受到憎恨的死亡显得像新生一样，于是他也受到祝福。
人同时想活，又渴望休憩，睡眠和虚无。人不希望不朽，由此，人可以学会热爱死亡。
在一切文明中，直至今日，女人仍然让男人恐惧：这是对他投射在她身上的、自己内体的偶然性的恐惧。
在女人身上，男人重新发现闪烁的繁星和梦幻般的月亮阳光，岩洞的幽暗；反过来，灌木中的野花、花园里骄傲的玫瑰花是女人。
山林水泽的女仙、美人鱼、水精、仙女，常常出没于田野、树林、胡泊、海洋、荒原。在男人的心中，没有什么比这种万物有灵论更根深蒂固了。
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