番茄工作法前传

我是简律，今天是日更千字的地15天。

为什么我们会对时间感到焦虑不安？

“请记住，时间是个贪婪的家伙，它不用任何手段就能轻松地击败你！”邦德莱尔在他的诗《时间》里这么写到。

贪婪是时间的本性吗?或者这只是对时间认知的一种方式?对大多数人来说，为什么人们在处理与时间的关系时总会遇到很多问题呢?这种由“时间飞逝”所带来的焦虑是从哪里来的呢?

思想家，晢学家，科学家，他们都曾试着给时间下定义，寻找人们能与时间和谐相处的关系，但是他们不可避免的被时间打败了。这样的结果是必然的，他们的追求也是不可能完成的。很少有人能够给我们留下深刻的见解，只是小部分人可以，比如，柏格森( Bergson)的理论和明科斯基( Minkowski)的理论，他们对时间有着深刻的理解，他们的理论是相辅相成的。

时间具有生成性。

从抽象的角度考虑，时间具有可度量性，就像我们在三维空间中测量物体一样我们也可以用“轴”来表示时间，并习惯地用秒、分、小时等单位来度量时间。所以我们就有了“期间”的概念，也就是时间段，可用时间轴上两点问的距离来表示。我们通常说的“迟到”，在时间轴上也可用两点间的距离差值来表示，于是时间变成了一种可度量的，但却又无法确切预估。

时间的具体连续性。

我们每天所做的一些具体的事情：起床、冲澡、吃早饭、学习、吃中饭、打个小盹、娱乐、吃晩饭、睡觉，在孩童时期，小孩子们通过这些具体的事情，对时间有了认识，并进一步推演到抽象的时间概念，懂得用秒、分、小时来表示时间，他们发现不论做什么事情，时间总会流逝，时间会一点点的减少，不同的阶段对时间的流逝的感知程度也是不一样的。

由于这两方面的原因，对时间给人们带来的焦虑也就尤为明显——时间是自然的产物，难以捉摸，不确定地流逝着，朝向下一刻发展。我们如果逼着自己去追赶时间，不让它流逝，我们会感觉到力不从心，被时间压迫，被奴役，被打败，随着时间一秒一秒过去，这些感受就会来的更强烈。渐渐地我们就失去了追赶时间的激情。“两小时过去了，我一件事都没做成；两天过去了，我还是一件事都没做成。”原本我们很明确的告诉自己，今天我可以完成任务，当我们疲惫的时候，我们又会想，今天能完成任务吗。原本明确的目标变得不明确了。

时间的具体连续性则不一样，它是由具体的事件构成，冲澡、吃饭、学习、休息等，当人们在进行具体事情的时候，时间流失带来的焦虑会轻很多，所以它表示着焦虑的反面，就像舒缓的乐章，能够减缓焦虑。相反地，用尺标去度量时间，会让人觉得很有压迫感：再过10分钟就要迟到了，这两个小时内要写好论文。番茄工作法也可以说是应用了时间的具体连续性。