原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这章相对而言比较好理解一些。但翻译的版本中，还是各有差异，均是从作者的视角出发。
当天下充满了美好时，必然会有丑恶；充满了善时，也必然会有不善。美丑、善恶皆相互转化。比如生活中，有些妈妈对自己的孩子或家人很温柔和善，可到外面便有可能因利益，和别人大吵一架，面目狰狞。上一秒，在孩子眼中是无比美好的，下一秒则会让孩子感到非常害怕。这便是美丑、善恶，它们相互转化，不会一成不变。同时它们互为一体。如真心与妄心一般，相互不停地转换。
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”同样，这些都是对比而得出的结果。生会灭，灭后又生，因此有无相成；难和易对比，有些事便显出它们程度。长和短、高和下、音和声、前和后……
因分别心，便会生出无数的对比。比如妈妈看到自己的孩子考试只考了60分，就会很生气地说：“看看谁谁谁，人家怎么能考90分？就你这样，将来怎么办？”看，一有分别心，就会有对比。有对比，就会有伤害。这是没有智慧的妈妈。而有智慧的妈妈会怎么做呢？看下文。
“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”有智慧的妈妈一定是行无为之事。比如，真正爱自己孩子的母亲，必定充满智慧。她会站在孩子的这边，鼓励孩子，包容孩子的失误。如同太阳，鲜花和毒草，它都一一照耀。不会选择性照耀。圣人如同太阳，包容一切，不偏不倚。不以万物的生而傲世于自己的功德，绝不以居功自傲。
可这世界，总觉得自己是救世祖，或有点地位便鼻孔朝天的人实在太多。而这类人，当外界不理会他自认的功劳，地位时，他又会极其痛苦。总觉得被世人轻视，心生嗔恨。有一句话说到：“当世界要灭一个人时，必定让他猖狂。”仔细深想，这与老子所表述的有异曲同工之处。同时，《道德经》后面便有章节，就谈到了这个问题。
我们不妨将第二段好好琢磨，你会发现，圣人的无为，行不言之教，不是消极地什么都不做，而是用自己的行为传递某种能量，当然，得是正能量。当他的行为言语，充满了“无缘大慈，同体大悲”时，一切的能量场必定随之运转起来。不知大家发现没，当一个恶人的能量场运转时，他的周围必定充满了邪的能量场，比如古代的阴险谋臣；当一个圣人的能量场运转时，他的身边必定是正能量场，比如佛陀。我小时候曾经发现过这种现像：当一位老人很慈爱，我便愿意靠近他，可如果是一个品德有问题的人，我便主动选择远离它。
处无为之事，行不言之教。这是我此生的指引。
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