第一部分：找到真正的我
1.觉醒中的意识
到底什么是“你”？我是什么？我是我的名字，那如果我不叫这个名字，我还是我吗？我是个财务，加入我不做现在的工作，我还是不是我？我是我的身体，那一岁时的我和现在的我，哪一个才是我？所以我不是身体，不是我的名字，也不是头脑中的思想。
2.倾听脑海中的声音
你有没有试过和自己说话？说话的人不是你，你是倾听者。我们怎么看待世界，往往源自在我们头脑中说话的人。他一直处于不满状态，时时刻刻捕捉问题，所以这才是解决问题的关键，我们总以为只要解决了外在的问题，我们的生活才会好，但只有深入内心是永久性地解决问题的唯一办法。
3.外化你的大脑，让这个疯狂室友走开。如何找到你？在你脑海中说一句：“你好”，回应的那个是你。这个才是真正的我，这个我是不增不减，不生不灭，无论你生活的好与坏，他都如如不动。知道自己痛苦的不痛苦，知道自己伤心的不伤心，知道自己焦虑的不焦虑。
4.人的意识容易聚焦，进入剧情，跟着剧情的发展走了，真正的自我也因此迷失。因此，我们要让意识居中。意识居中不是觉知想法，而是觉知自己正在觉知想法。比如我现在有个想法“我很生气”，意识居中是指我觉知到了“我觉知到了我很生气”。此时，世界不再是一个问题，而是你观看的事物。也就理解了王阳明的“触之不动”、庄子的“用心若镜”和《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。
第二部分：体验能量
1.能量只是一个词语，一个名相，不用执着。作者说：“从来就没有任何事物值得你为之关闭自己的心灵”。什么叫关闭心灵，其实就是封闭内在能量。就比如说不太好相处的同事，因为一些事情一些话，我们内心中一旦升起嗔恨、埋怨、恐惧等这样的想法时，我们就在关闭内在能量，但也可以选择把心灵打开，他们也是我们修行道场中的“增上缘”。
2.所有外部事物要进入你的心灵靠的是化作一股能量进入你的心，所以要善护念。如果你的心足够敞开让所有能量通过而不是滞留，那么所有的事都是没有滞碍的，也就是“事事无碍”圆满境地。所以怎么样做到“心无挂碍”，就是放过一切能量，不让他成为心中的阻碍，不滞留于心，允许他们来，也允许他们走。而若你不放他们走，他们则在你心中留下了深刻的印记，也就是业力。
3.把自己扔向那未知即不要太过保护自己，一味的保护自己免于想象中的伤害将无法触碰到自由。所以当我们感觉到烦恼时，放手，看着他发生，该处理的处理，不被剧情带走，整个生活就是游乐场，而我是俩体验的。
4.恐惧是一切痛苦的来源，我们的行为模式习惯里的对策就是“打”或“逃”，要么与恐惧对着干，做很多事去制服恐惧让自己好受一些，要么就躲避恐惧，而两种都无法与“恐惧”和平相处。释放恐惧就是让这个能量过去，无论发生什么，我不再害怕了，我都能够接受了，这个时候恐惧也失去了他的力量，反而外在世界也变了。
你会认识到，试图保护自己不受问题的困扰其实会制造出更多的问题。如果你试图支配人物、地点和事件，以免它们干扰到你，你就会觉得生活在与你作对。你会觉得生活是一场斗争，每一天都恨沉重，因为你必须控制每一件事，与他们斗争。这会带来竞争、嫉妒和恐惧，你会觉得任何人在任何时候都可能引起你的不安……你在与天地万物做斗争，这就使得天地万物成为你生命中最可怕的东西。
所以，放手吧，对恐惧的放手，对一切的放手，放松下来，才能享受本就存在的自由。
如果你一直在用头脑生活，就无法做到彻底的放手，因为你的头脑会习惯性的做很多分析与判断，把你关在一个疯狂的牢笼中，任何风吹草动都会让你无比紧张。我们经常活在将来的担忧中，也就是说那个恐惧多半是我们想象出来的，发生过后我们就会感觉“也就那么一回事”，是可以接受的，所以活在当下是多么重要的体验啊，超越了思想的束缚，不再重复回放过去已经发生的事，也能放下对未来尚未发生之事的猜测与幻想。
5.向上流动，冲破藩篱，发现旅途中的乐趣都在当下。因为在过程中的时候，我们不会去观察自己，我们牵绊于自己所扮演的角色与身份中，入戏太深，不懂抽离，退后一步看正在发生的一切剧情。
6.拔掉身上的刺，不让自己最脆弱的部分主宰我们的人生。我们只需要做出选择，说这根刺拔掉，这根刺就拔掉了，因为他本来就没有刺到真实的我。所以发现真正的我是谁，决心不再受苦，是拔刺的真正方法。
7.做出选择：我决定走上无条件的快乐之路，不管怎样，我依然可以选择快乐。外在的境遇与自己是否选择无条件的快乐一点都不相关。
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