这个猎人是谁呢？
《毛诗序》说：“《卢令》，刺荒也。襄公好田猎毕弋（bì yì，打猎活动）而不修民事，百姓苦之，故陈古以风焉。”
按《毛诗序》，这个被人赞扬有美德且仁爱且勇武且多才的猎人，指的是有德行的人君。赞美有德行的人君，是为了反讽齐襄公好田猎毕弋而无德。
《毛诗传》说“其人美且仁”：“言人君能有美德，尽其仁爱，百姓欣而奉之，爱而乐之。顺时游田，与百姓共其乐（lè），同其获，故百姓闻而说（yuè）之，其乐（lè）令令然。”
人君有美德，尽其仁爱，百姓就开心地跟随他，热爱他、取悦他。人君顺应时宜去田猎，说与百姓一起打猎，共享猎物，百姓知道后也就想取悦人君，愉悦之言犹如悦耳的铃铃声响。
百姓会如何赞美这样一位有德行的人君呢？
孔颖达《毛诗正义》引《孟子•谓梁惠王》说：“今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞（è鼻梁）而相告曰：‘吾王好田猎，夫何使我至於此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王田猎於此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何能田猎也？’此无他，与民同乐也。”——与民同乐，则百姓之爱溢于言表啊。
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本文标题：学习《诗经•齐风•卢令》（四）
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