针刺的十二个禁忌
“凡刺之法，必察其形气。形肉未脱，少气而脉又躁，躁疾者，必为缪miù刺之，散气可收，聚气可布。”大凡针刺的法则，针刺前，必须诊察病人形体的强弱和元气盛衰的状况。如果形体肌肉并不显得消瘦，只是元气衰少而脉象躁动的，这种脉象躁动而且快的病，必须用缪刺法，使耗散的真气可以收敛，积聚的邪气可以散去。
“深居静处，占神往来，闭户塞牖yǒu，魂魄不散，专意一神，精气之分，毋闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。”针刺时，刺者应如深居幽静之处一样，静察病人的精神活动，又如同紧闭的门窗一样，意识不乱。心神贯注，精气不分，听不到外界的声响，以使精神内守，专一地进行针刺。或用浅刺而留针的方法，或用轻微浮刺的方法，以转移病人的注意力，直到针下得气为止。
“男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”针刺之后，应使阳气内敛，阴气外散，持守正气而不让其泄出，谨守邪气而不让其侵入，这就是得气的真义。
“凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；”针刺的禁忌：行房事不久的不可针刺，针刺后不久的不可行房事；醉酒的人不可针刺，已经针刺的，不能紧接着就醉酒；正发怒的人，不可以针刺，针刺后的人，不能发怒；
“新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴。”刚刚劳累的人不能针刺，已经针刺的人不要过度劳累；刚吃饱之后，不可以针刺，已经针刺的人不能吃得过饱；饥饿的人不可以针刺，已经针刺的人不要受饥饿；正口渴的时候不可以针刺，已经针刺的人不要受渴。
“大惊大怒，必定其气，乃刺之。乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之。出行来者，坐而休之，如行十里顷乃刺之。”异常惊恐的人，应待其情绪安定之后，才可以针刺。乘车从远方来的，要让其安卧休息约一顿饭的工夫，再行针刺。步行前来的病人，应叫他坐下休息大约走十里路所需的时间，才可以针刺。
“凡此十二禁者，其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之，则阳病入于阴，阴病出为阳，则邪气复生。”以上这十二种情况，大多会脉象紊乱，正气耗散，营卫失调，经脉之气不能依次运行，如果此时草率地针刺，就会使阳经的病侵入内脏，阴经的病传至阳经，使邪气重新得以滋长。
“粗工勿察，是谓伐身，形体淫泆yì，乃消脑髓，津液不化，脱其五味，是谓失气也。”低劣的医生不体察这些禁忌而用针刺，可以说是在摧残病人的身体，结果使病人的全身酸痛无力，脑髓消耗，津液不能布输，丧失了化生五味的精微，而造成真气消亡，这就是所说的失气。
（原文）
凡刺之法，必察其形气。形肉未脱，少气而脉又躁，躁疾者，必为缪miù刺之，散气可收，聚气可布。深居静处，占神往来，闭户塞牖yǒu，魂魄不散，专意一神，精气之分，毋闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。
凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；大惊大怒，必定其气，乃刺之。乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之。出行来者，坐而休之，如行十里顷乃刺之。凡此十二禁者，其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之，则阳病入于阴，阴病出为阳，则邪气复生。粗工勿察，是谓伐身，形体淫泆yì，乃消脑髓，津液不化，脱其五味，是谓失气也。
今天学习了针刺的十二个禁忌。且继续学习，今天就学到这里了。
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