术数，阴阳之精微者，要法于这个阴阳的道理，合于自然形成的规律。术数极微极妙，非圣人不能察也，这个东西是非常高超的水平才能断。比如很多花朵，一开就是五瓣，不是三瓣不是四瓣。按理说一生二，二生三，三生万物，四是四时，五是五行，六是六爻，八是八卦，九是九宫等等，这个都可以。
术数在中国文化当中又称之为五术分别是山、医、命、相、卜。简单来说就是我们生活在天地间，那么天地就约束着我们，在我们能力不够的情况下，只能去选择一个顺应。但是古人发现最好的方式是，通过修行逐渐从顺应天地到与天地为一体再到超越天地的束缚这是一条修行的路。
术数、阴阳、阴阳相推移，他是有一定的道理和规律的，可以精微到很细，大到宏观小到局部，他都合某种数理。治病的时候，有多少多少条经脉，经脉的循行走向，这个也叫做术数，我们只知道这个气血在身体内运行就可以了，但是还要知道具体在哪根经里运行，那这个就是很精微的。
山术，也称仙术，是修行之术，包括修炼、修典、炼丹、符咒、养生等。仙学修炼的对象是人本身，修炼以人为本，通过精神修炼和肉体修炼来来揭示人体生命的秘密，进一步认识宇宙和人生的真实面目。道家修炼中，神仙并不是指天上神灵，而是指通过修炼升华而达到的高尚境界，成仙也不是指死后成仙，而是指生命的延长。道家修炼分为两个部分：一是身体修炼，二是精神境界修炼，核心是“道”，成仙（活的更久）是为了得“道”，更注重本我的存在与价值。
医术，既然说法于阴阳，法于天地。我们生存在天地当中，一定受着天地的约束，因为天地有天地的法则，一定需要我们守法。就像我们这个国家的宪法就是我们每个人的行为约束，何况这个是天地之法，天网恢恢疏而不漏。我们在社会上如果有违法的行为，没被抓到可能也就算了，但天地之法是不会算了的，你违背天地的规矩就一定会被制裁，人就会生病、遭灾。那么医术就是帮助我们偶尔犯了法，受到惩戒之后的一个弥补。另外，在中医治未病的系统里面，就是教我们如何不犯法。
命术，中国文化的概念里面，我们每个人的生命轨迹、优势、长处、缺点、喜好、适应哪种环境以及身体状况等等，都是命中注定。当我们对自己的命有了一个基本的了解，就能准确地做出选择 ，来优化我们的生命。比如当你知道了你的优势，那你就可以选择一个合适的领域去发挥你的优势。而当你知道了你的缺点，你就可以通过合理的方式来扬长避短等等。老子说知人者智，自知者明。我们自己对于自己的认识建立起来了，再去顺应自然，那一定是高效的。
相术，我们现在很容易把相术就看成是看面相、看相。那只是一部分，包括看天象也是相术，中医望闻问切的望也是相术，甚至佛法里面的我相人相众生相寿者相都叫相术，但最后我们需要从相术里面超越出来，佛法的表达叫若见诸相非相即见如来。
卜术，很多很多人一听到卜卦，就会把它看作是算命迷信。这个是偏见，我们知道有个表达叫生死未卜或者前途未卜。对于卜卦中国文化的解释是，卜卦补也。卜卦的卜也通弥补的补。如果我们每个人对我们自己的生命状态、人生轨迹清清楚楚的时候，那我们就会把现在、把未来看得清清楚楚，未来我们需要什么、缺什么，我们就可以去补什么，所以真正的卜不是去算命，是知命，在知命的基础上去给自己取长补短。
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