作客，与人相争骂

《义山杂纂》之“恶模样”系列：

作客，与人相争骂。（令主人不堪也。与古训“客随主便”相悖。）

打球坠马。（骑术或球技不佳，惹人耻笑矣。）

 对大僚食。（目中无大僚矣。对年长者，贤者，身份高贵者，应当恭敬。）

僧尼新还俗。（僧尼还俗本就易招非议，犹男人招赘，女人再婚（早先时）。更兼重返红尘，言行举止，举手抬足都觉不自然，遂遭诟伤。）

筵上乱叫唤。（参加宴会，若遇上这种主儿，简直倒霉透顶。更何况哇哇乱叫的同时，唾沫星子四溅，甚至食物残渣自嘴中飞溅而出，直射人面，再加酒气喷薄，手舞足蹈，直令人欲呕。）

 搀夺人话柄。（胡乱插话，且言语粗俗，所涉及信息了无新意，或好为人师，妄评是非。俗话里的“多嘴”是也。）

著鞋卧人床。（随意着人床，已属不检，何况鞋履未脱。不过，此种现象现在已不多见。但客带屁孩，任自家宝贝于人家沙发或床铺上是践踏玩乐，踩之蹬之，踹之踢之而听之任之者不少。）

未语先笑。（盖令人莫名其妙也。只括近“恶模样”系列似乎有些不知所指。一般说，笑脸乃友好表情，俗话道：举手不打笑脸人。李商隐大概是一时犯糊涂了罢。）

 作客，踏翻台桌。（甭问，撒酒疯，耍无赖。乡里有一种恶少，与人辄生睚眦。要说呢，彼此有矛盾摩擦也不算什么大不了的事儿，可这种人偏“咽”不下这口气。咋办？遂借邻居街坊娶亲嫁女，祝寿贺诞之际，借酒劲儿寻衅闹事寻仇。你伸冤也罢，报仇也好，白刀子进红刀子出也由你，那是你的自由，也是权利，但另寻个地儿解决好了呀，他偏不，偏僻场合无人喝彩呀。至于请客者是否受牵绊株连，他一概不问的。）

 

对丈人丈母唱艳曲。（人渣是也。若当众的话，这位丈母娘怕是连死的心都有了。人家闺女嫁个乘龙快婿为丈人丈母娘挣脸面哩，而咱这女婿，是跟上他丢人呢。同为人婿，咋差别这么大呢？）

嚼残鱼肉置盘上。（此盘乃盛鱼的鱼盘也，举座共用。这种主儿大概就属于那种自小缺教养的家伙。）

横箸在羹碗上。（取羹须用羹勺，羹碗上横箸，他人下不得勺子也。箸停应置于箸托上。）

说主人密事。（奴仆于主子，首义在忠，其次卖力。主人家事私密，须不闻不问，不知不传。这位倒好，传主人秘辛于扬扬，以此夺人眼球，博得流量。是该到卷铺盖走人的时候了。）

对众倒卧。（类似眼下之碰瓷讹诈者之行径也。即便是酒醉而倒卧，亦丢人现眼，令人不屑。）

接下来是《义山杂纂》之不达时宜“”系列：

下贱人前谈经史。

向娼妇吟诗。

认他高贵为亲。

将主人酒食作人情。

残食还主人。

将男女赴席。

夸男女伎俩。

奖男女娇呆。

筵上包弹品味。

强学时样妆束。

入境不顺风仪。

——下番解读。