1nd
《团块世代 悄然迫近的老年破产》
《团块世代 悄然迫近的老年破产》
団塊世代 しのび寄る“老後破産”
今天看了《团块世代 悄然迫近的老年破产》这部日本NHK电视台出品的纪录片。此纪录片在2016年日本上映。
团块世代，就是指1947-1949年间出生的一群人。到2016年，这群人正好步入70岁。
这部纪录片看了会让人感觉非常沉重。
我们不禁会想，20年后的中国是否也会变成像现在的日本一样的老龄化社会，那时的70后、80后会不会变得像纪录片中的团块世代的人一样：
上有90多岁的高龄老父母要赡养，下有30多岁工作不稳定的儿女需要帮扶，压力重重。
我们看着困难的故事，有时候会自说自话提出一些不合实际的建议，或者纯粹不考虑对方的情况而简单地批判对方。
殊不知，也许换了你自己到了那样的境地，你也一样无能为力。
比如说你受过很好的教育，家境优渥，你会觉得穷人穷是因为不努力，但是如果你生在肯尼亚的穷人家里，你还能不能有今天这样的生活？
纪录片中，有一个中年女专家，一直分析老后（年）破产的来龙去脉，一直在陈述，但是一直不给出切实可行的办法，说来说去感觉像空话套话。
弹幕中也有很多观众批判这位女专家，说的全是废话。
只陈述事实而不提怎么解决问题，这是没有诚意的做法，是扯犊子和贩卖焦虑。
人是矛盾的。
一方面既希望长辈都长命百岁，另一方面，如果一个社会物质丰裕，老人极端长寿，同时生育率极低，那么这个社会就会不可避免变成失去活力的老龄化社会。
大量的老人不生产净消耗，没有力量推动经济发展。
社会的发展是要靠年轻人来带动的，一个没有年轻人的社会是没有发展潜力的，一个没有孩子的家庭也会变得死气沉沉。
顺带提一个娱乐性问题，假设人生命永恒，到底是娃本位多生还是不生少生呢？
2st
鱼和熊掌不可得兼
纪录片中，有一个70多岁的男子，由于要照顾90多岁并且患有严重老年痴呆的母亲而选择没有出去工作。如果他出去工作，家里的经济压力会减轻不少。
这时候我能明显看到弹幕群众分成了两派：
一派说老母亲拖累了整个家，老而不死是为贼，这样的老人是家庭和社会的负担；
另一派拥簇儒家文化，反对弃老人于不顾的做法，为70多岁的孝子点赞，说这是一个好人孝子，值得学习。
哪一派正确呢？
这个问题还真不好说，鱼和熊掌不可得兼。
你愿意放弃什么？
人的价值观是多元。你相信什么信奉什么看重什么，自然有所抉择。
一个国家老年人过多、年轻人太少，那么后果就是老龄化，经济失去活力。
只有年轻人才能拼命工作、生产、劳动，才会尽情买买买。
老年人实际上已经进入净消耗不生产的阶段。
虽然片中的女专家说的都是废话，说来说去就是不谈怎么解决问题，但也是情有可原。
毕竟这个问题，就犹如怎样让中东保持和平，怎样让中国人变得爱生孩子，怎样让平成死宅变回昭和男儿一样，问了白问，这都是疑难杂症，没有轻易的答案。
3rd
如何老有所为
在看记录片的同时，我也在想一个问题，大多数人老了不中用，身体差要人照顾，不能为家庭和社会做实质性的贡献，甚至会被人认为是一个老不死的。
怎样实现老了也受人尊敬、老有所为、有所贡献？而不是老而不死是为贼呢？
答案是：
1.首先要有一个健康的身体，身体是老有所为的本钱。
如果你瘫痪了，常年卧床，或者得了老年痴呆，那么家人必定要整天照顾你，同时你也是拖累了家人，虽然这种拖累不一定是自己故意的。身体健康，自己能照顾自己，年纪大问题也不大。
2.其次最好年轻的时候就有所作为。
这样老了才有资格教育年轻人，不会被年轻人嫌弃。
老年人还是要和年轻人接触的，但是一般年轻人不会无缘无故敬畏一个老年人。没有无缘无故的爱。
李嘉诚92岁了，但是好像没有人觉得他老了，年轻人也不会觉得和他之间存在代沟，反而愿意虚心请教，为什么？
因为人家牛逼啊。
3.最后则是，老了也尽力为国家为社会做贡献，这才不至于像大多数老年人一样无所事事。
一些职业，比如说医生、书法家，实际上是越老越值钱的，越老经验越丰富。
4th
穷病
纪录片中老年人的困境让我想到《我不是药神》中的经典台词：
“其实这世界上只有一种病，穷病”。
很多团块世代出生的老年人面临的困境都和钱有关。
没有钱，
每个月的养老金不够，
交了房租就没有水电费的钱，
不敢买新衣服因为钱不够，
不敢吃太多因为没有钱，因为没有钱减少了请护理工的次数
这和结婚是一个道理，70%的争吵和钱不够有关。
何以解忧，唯有暴富。
说是这么说，但是实际上暴富也不一定有用，因为储蓄很可能被通货膨胀洗劫，这是一种不痛不痒的高税赋。
比如说，假如你生在1960年，1985年你二十五岁，存了1万块钱，1万块钱在1985年算是巨款中的巨款了，问题是这钱如果放到2025年，此时你65岁退休，这1万块钱能用多久？
08年排骨8块钱一斤，现在24一斤了，钱越来越不值钱，所以现在的社保过40年再发到你手里，还能不能满足生活所需，这是个问号。
2060年，一千块钱人民币只够点两个小菜。
人民币日元化韩元化，是大有可能的。
纪录片中有个70多岁的男子在年轻时存下了2000万日元（约合121万人民币），不少了，同龄人只有22%有这么多存款。
他从未在年轻时担心老了会钱不够花。
但是这样的噩梦最终还是来了，2000万日元居然也不能让他安度晚年。
世事维艰、众生皆苦。
并且，有些问题不是钱能够解决的。
钱可以解决物质上的问题，但是精神上的问题解决不了，人老了会容易出现心理疾病。
一项调查数据显示，在我国，空巢老人出现心理问题的比例高达60%，其中达到疾病程度、需要治疗的占到10%到20%。
这种心理问题需要靠子女的陪伴来解决，光是有钱也解决不了。
5th
日本的问题
《团块世代 悄然迫近的老年破产》反映了2016年日本当代现实问题。
2016年日本的问题，大家都知道，“老年人太多，年轻人太少”。
日本进入低欲望社会。
老年人不从事工作，净消耗。已经进入了净消耗而不生产的年龄阶段。
日本老年人当政，年轻人被压榨得太厉害，懒洋洋也不想工作。
因为年轻人爬职场几十年，才爬到全公司第十八级小组长。
也并不是没有人，试图改变这个局面。但几乎所有的尝试，全部都失败了。
我们一直讲一个词“组织度”。
罗马不是一日建成的。社会的组织度是漫长时间去推动营造的。
日本的老年人，拥有漫长的时间去“结党结社”。加上老年人的投票率又比较高。
所以“老年政治团体”，结成了一块铁板。牢不可破。
年轻人做不到。
日本老年人当政，所以，年轻人不能掀翻桌子。
日本老年人当政，所以，日本失落三十年。
日本老年人当政，所以，日本房价泡沫到崩盘，政府没有救市。
6th
规避老年破产指南
过往之后，再无新奇。
日本老龄化社会的现在，很可能就是中国的将来。
中国和日本的区别有，日本是老年政治，老年人当政，日本不苟。
中国是苟。
苟利国家生死已 岂因祸福趋避之。
中国有生生不息的士大夫的精神。
但是大势所趋，老年化的问题在中国也会比较严重。
我们不能光看着别人家的悲剧，自己也应该做好准备。
有什么办法规避“老年破产”呢？
我想了一下，有如下这些办法可以尝试一二。
1.千万不要不婚。
一个人年轻时自由自在，鲜衣怒马，岁月静好，可是老了呢？
老了也千万不要丁克，后果参见纪录片中没有结婚没有生育的老人，不仅穷，行动不便还没人照顾。
2.多生，生三四个。孩子本身就是目的。
独生子女在父母老病交加时会有很多麻烦，简直是分身乏术。老年生活幸福不幸福，主要是子女决定的，其次是老伴决定的。
质量不能代替数量，因为不管一个人多么优秀，他的时间都是一天24个小时；当你病了，只有一个儿子，他只有24小时，没有多少时间照顾你，如果你有4个子女呢？这就不存在没人照顾的现象了。
养老金也是同理，一个孩子能给家里的生活费十分有限，人多了，聚沙成塔，集腋成裘，微小的力量累积起来一样有大用。
其实生孩子这事和买房子是一样的，都是用当下的压力换来长远的幸福。
没有压力的痛苦，哪来收益的幸福。
同时注意，养儿虽不防老，但是我们愿意！孩子本身就是目的。
“孩子”从来都不是一件高回报的投资!
“孩子”从来都是负资产。
为人父母从来没指望从孩子身上收回金钱回报。这不妨碍我们对孩子深深的爱。
谁言寸草心，报得三春晖。
历史上，不注重子嗣的文明都灭绝了。
我们爱孩子，不是为了日后养老回报。
而是为了祖先输给我们的血，我们流淌给孩子的血，是中华民族的血。
血脉就是我们的终极目的！
孩子不是手段，孩子就是目的！！
2.多赚钱，积累资产，抵御通胀。
现行的比较可靠的方法是多买房子。
至少还有5-10年的白银时代。砖本位娃本位是适用当下5-10年的个体策略。
但是这条路不知能不能在40年后依然跑赢通胀，那就40年后再说。
一代人有一代人的任务和打法。
目前，水库的提倡的做法是，多贷款多买房，跑赢通胀。
我自己一直看多房地产。
现在通过炒房实现财务自由是完全可能的，目前这是老百姓最好的投资途径。
重新选择炒房的赛道。赚了钱就会有路径依赖。
4.锻炼身体，保持身体健康。
这一点前面说了，不给家庭和社会添负担。
马云说，要趁着暴风雨来临之前修好屋顶，趁着年轻力壮的时候多生孩子。凡事都应该提前做好准备，马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟。
最后推荐大家都去看看《团块世代 悄然迫近的老年破产》这部纪录片。
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