上文说到，「手比脑快，身体先行」，可以打破本能黑推白的惯性（后脑的原始部分，只适用于求生避害本能）。加之刻意练习和观察，屏住呼吸去感受和描述而不评判，就会帮助新生力量小白（前额叶皮质）逐渐成长起来。随着神经突触之间新的连接和通路的不断建立，小白逐渐成长强大了一些，这时候就可以试一下森田疗法。
自摄于城郊待规划设计区域
这是一位日本心理学家森田正马通过自己陷于身心的困境苦难中，亲身实践并自愈后得出的方法，即，将自己“置之死地而后生”。乍听上去是在是在走极端，实则是在挑重点，控制我所能控制的，接纳我所不能控制的；只聚焦对自己真正重要的一个点，去掉对自己没那么重要，且对身心造成烦恼的诸多不便——不过多关注和强调身体的不适感，心情的不好，状态的不理想，环境的不友好，周围的人如何如何令人不快等等，强迫自己沉下心来快速立马开始工作学习，做实性实质的事情，就可以摆脱精神交互作用带来的恶性循环。
作者的盲盒玩偶，只是淡淡的喜欢
西方心理学家卡伦霍尼发现人的心理问题大多因内心冲突引起，她发现每个人都有神经症潜质，因为每个人都有内心冲突，但神经症人群只会机械的运用一种人格模式，不会变通，所以形成了基本冲突——所以啊，不要把自己框死在一个固定的人格模式中，而是要学会变通，变易。《易经》之意，也就是让人效法自然，不局限于一种状态，不拘泥于一个模式，不锁定自己的思考方式，学会接纳，调和，变易，运转。
（带博主水印）
用我自己的话来说，将“易”落到实处就是需要时时提醒自己——胆大心细，张弛有度，天马行空。（每个人需要提醒自己的点都不一样，如果有可以补充的，欢迎补充）
学着运用易经教我们的阴阳调和之道，小心谨慎而不失果敢刚毅的做人和做事，并且张弛保持在一个度、一个范围内，不走极端，这样阴阳太极才可长久顺畅地转下去。很多人就是因为不懂这个道理，而将自己禁锢在一些思维定式，思想沉淀和行为定式中，逐渐失去了平衡，变得顽固不化和不自知，而脑中的本能机制又让他们即使深感痛苦，即使身陷泥潭，也依然固执的坚守着原来令他们感到痛苦的陈柯旧习，就算他们自己知道，也不知如何拨动圆盘，让黑白再一次一点点流转和中合。黑白两极能平衡的运转，万物才生生不息。但凡出了问题，一定是做事前后不够“乾乾”，打破了某一微妙的平衡。所以一是要保持“乾乾”，尽量不破坏平衡状态；二是若平衡被打破，不怕，就像玩跷跷板或者走独木桥一样，重新去找新的平衡点，不自乱，像初生之人一样带着好奇，去观察感知新平衡之所在，慢慢地靠近它，移（易）近它，回归。
（带博主水印）
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