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“是故持脉有道,虚静为保。”
是故医之持脉也,有象阴阳,合四时之道焉。斯道也,凡持脉者,所当虚心静气,时为之保守而不可失也。
“春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。”
彼春日气升,脉浮于上,其象如鱼之临于波也。夏日阳极,脉来长大而在肤,泛泛乎,充满于指,其象如万物之繁盛而有余也。
秋日阳气下降,脉微沉于肌肤,其象如蛰虫之将去。冬日阳气潜藏,脉已沉而在骨,其象如蛰虫之周密,君子之居室。
此四时之本脉也。然必知此四时之本脉,而后能察四时之病脉。
“知内者按而纪之,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。”
独是病有内外,脉有沉浮,欲知其病之在内者,则必沉按,以纪其要,为之分部而别脏。察象以审气,庶在内之病无失矣。
若欲知其病之在外者,虽当候其浮,然必终而始之。审其沉以察其浮,为之辨其邪之本在外,与夫邪之本在内,而乍在外者,庶在外之病亦无失矣。
凡此六者,乃持脉之大法则也。
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