在我寒假整理家中书柜的时候，我发现了我不知什么时候买的这本《人间失格》，它崭新的，安静地躺在我尘封多年的书架上，闲来无事，决定读一读解闷，现在看来这是一个非常幸运的决定，它让我打开了新世界的大门。
在看这本书之前，我只知道太宰治被世人称为“流氓” 。小说主人公也是以太宰治本人为原型，因此我没有过分期待这部流氓文学会带给我多大的共鸣。然而，我错了。
在刚开始读到主人公小时候为了讨好亲人，朋友所做出的“愚蠢的事情”那一篇，我蜷缩在我的小床上，泪流不止。在叶藏身上我仿佛看到了儿时的我，懂得察言观色，讨好型人格，太过于懂事的小孩，就一定会承受那个年纪无需承受的辛酸与难过。
叶藏的“丧”绝不是一时兴起的“丧”，也不是糊里糊涂不思进取的“丧”。他的“丧”萌芽于儿时，随时光流逝肆意生长。他太懂人了，把人的劣根性看得清楚明了，可他又无法改变。他太看重完美了，追求完美是他的理想。可他做不到，世人更做不到。
生而为人，他很抱歉。
救赎不得，他选择用死亡去追随完美。
有很多人认为主人公叶藏自杀行为不仅流氓而且懦弱。没有男子汉应有的勇敢。
诚然，我也认为叶藏在某些方面的确称不上勇敢，他懦弱，在自己被仆人侵害时不言不语，任人宰割。然而，当你真诚地走进叶藏的内心世界你才会发现。这种不勇敢的品格也是是芸芸众生所不能及的自省。他出生于地主家庭，可他却没有安心地享受着物质丰盈的生活，他尊敬父母，未曾说过忤逆父母的话，对待仆人态度也是谦卑的，甚至是讨好的，仆人们对他做的坏事，他也不言语。他时常将自己化作丑角，博众人一笑，以此来赎罪，他从未怠慢谁，毫不客气地剖析自己的劣根性，执拗地想让自己变得完美。用自己的生命去弥补家庭的原罪和曾经的堕落，某种程度上，这种自我拉扯不失为一种勇敢。在叶藏身上我们能感受到人类向善向好的天性。
同时，叶藏更像一面镜子，他人生种种经历也像极了发生在我们身上的故事。
人生在世，定有遇人不淑之时，如叶藏遇到掘木，一步步将叶藏引入歧途，用文学的思维来看，掘木这一形象似乎也在隐喻着毒品酒精等麻痹人精神之物。为我们敲响警钟，毒品和酒精不会让你走向完美世界，只能将你带入痛苦深渊。任何能短期带给你快乐的东西，都不是良药，必是毒酒！
叶藏身边那些曾帮助他的人，不也正象征着我们人生中家人，老师和同学给予我们的温暖。那些温暖陪我们度过漫长岁月，度过生活的低谷。让人生的底色不再苍凉！
作者笔下叶藏的无力感，也绝不是叶藏的专属物，现实生活中，每个人或多或少都会有些无力感，社会并不完美，生活艰辛，很多东西单靠自己无法改变。无力感总会像洪水猛兽一般在某一刻突然来袭。而作者借叶藏之口幽幽地说出令人深省道理“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛的来袭。”人往往期待越多，欲望越大，得不到的时候就越发无力。所以，不妨让我们收起那猛烈的欢喜，放平心态做好自己该做的事。多一些平和笃定，少一分焦躁功利，结局不一定完美，但你定能收获来自凡世的幸福。
人，踽踽独行于天地数十载。有的人尽情享受尘世的幸福，有的人如叶藏一样追随精神的自由，我尊重每一种自我救赎的方式，然而，斯以为，我们不应把对无瑕人生的探求和精神自由的追随彻底地划上等于号。理性告诉我追求完美不是理想而是执念。不完美是人类的特质，是万物的资格，是造物主的浪漫。
嘿！叶藏！生为为人，不必抱歉！
2020.4.7
东北财经大学杨尹瑞
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