雷素敏坚持原创分享1950天，
一、本周约练第一次来访者，在咨询师的陪伴下不断去梳理，自己的困惑在谈论的过程中慢慢发现，其实是自己把学习看成了读书，教课、做咨询，这两天由于打扫内务可能占了时间，感觉自己少学了很多。心里就有点儿不嫌弃自己效率太低烦恼。在咨询师老师的陪伴下，咨询师显示共情到我同时让我的情绪得到缓解，慢慢的让我看到自身的例外。慢慢自己说着说着就有时候觉察到践行也是学习，我们学习的目的不是为了学习而学习，而是在践行的过程中让我们自身得到成长，也是一个修心修身的过程。咨询室老师在澄清确认的过程中，看到了自己所理解的效率高，本身就是错误的。
在安详小课堂的学习中3天半，我坚持1945天的写作分享，由于没有手机中断四天，回来后这几天的践行把家里东西摆的整齐有条理，同时地板擦的干干净净，我和家人都感受到家庭环境的变化。家人的心情的愉悦和开心。践行本身也是学习，也是成长，我们学习的东西是为了更好的应用这就更深了一步，同时也给孩子养成习惯朋友起了榜样的作用，在也是为了提升家庭的幸福感。
第二场咨询约练，来访者，我和咨询师一起探讨“深爱大于费多藏必厚亡。”我也在不断的反思自己在心理学的道路上已经坚持好6-7年了，纠结在学传统文化是不是又分心了呢？古人说十年磨一剑。我也在反思自己是否自己在换频道？对咨询师方面的成长会受影响。
在探讨的过程中，我发现很多地方也都是相通的。通过不断的去学习践行中让自己的性子稳下来，稳是改变的定海神针，作为咨询师，只有我们稳住着自己，才能更好的帮到来访者，同时也让我的视野打开，任何事情都有两个面，我相信自己在前行的过程中不断的去实践，去检查相信都是为了更好才这样做的，时刻坚持有效，继续无效改变，不试试怎么会知道呢？试试看的态度不也是践行吗？把学到的东西学以致用，比学习本身更有意义。
第三次约练收获，在咨询师老师的陪伴下，先是复盘所学的生命场景疗法的几个步骤。第一回忆个有意义的场景。第二感之如神当时场景中的自己。第三回归有这种情况的最早记忆。第四描绘未来的愿景。第五子我和我都愿意成为全新的自己。
要求探索来访者自己觉得有意义的场景，咨询师想象自己像一个旅伴一样，带着好奇心、陪伴来访者探索场景，并把自己的感受、疑问反馈给来访者，帮助来访者获取更完整的场景化画面、更丰富、清晰的内在感受。
➢在场景中感知子我，他核心状态以及保护模式。
➢看见子我的恐惧和渴望，为"我们"构建未来场景。
➢如果他不接受你构建的未来场景怎么办？
咨询师陪伴着来访者一起探索，再次感受到倾诉及倾听陪伴都是疗愈，感恩陪伴。
今天和J老师搭对练习生命场景疗法，基本理念是每个人都想自己的明天更好。
1.我回忆到一个场景。就是每当我……时我都会有一种莫名其妙的焦虑感，恐惧、焦虑、担心、害怕自己做不好，担心会被别人负向评价，认为讲的不行。
2.当我看到了自己当时的困扰感受到核心状态的我，感之人神自己当下核心的状态。在J老师的引领下，通过提问让我们对场景的描述画面感越来越清晰。核心状态从另一个角度看也是一种自我保护。
3.探讨自己形成状态的原因有可能是原生家庭父母的职业习惯和对自己的高标准，严要求，让自己感觉总是赶不上父母。还有一次失败经验给自己贴一个不好的标签。当我真的看清楚，在老师的陪伴下，场景更清楚了，说着说着，好像自己一下子就释怀了很多。同时我也坚信一个人会被过去所影响，但不会被过去所决定也许。那些都是来让我成长的更好的养料。
4.我想变成什么样子的？当自己描述了未来愿景，自己的目标明确后，知道自己想成为一个充满自信、阳光、灵活，知识渊博，讲课慢下来娓娓道来。条理清晰，让大众受欢迎，希望得到别人的认可和肯定。同时自己未来的愿景是希望能成为一个优秀的咨询师和自信的家庭教育讲师，帮助更多的人走出困扰。强化目标同时以中为使做些什么或不做什么，离自己的目标会更近，有了清晰明确的思路。
5.他愿意成为新的自己，老师说世上没有完美的人。每个人不能做到完美也是正常的，老师一般化的应用缓解了我的焦虑，也让我觉察到了我给自己定的目标有点高了暂时达不到，也要悦纳自己暂时做不到。目标不是用来实现的，而是让人更有力量，更有方向前行。如果可以把大目标分解成若干个小目标，时刻记住想要啥？拥有啥，能做啥？从一小步做起，哪怕一次改进一个点，经过不断的训练，相信自己，目标满足正向、所欲、具体、可行、当下。要把目标定的像摘桃子那样跳一跳能够得着更有助于实现目标，否则目标过高看不到希望而容易放弃。接纳生命的限制，但不放弃希望。
二、《尊重与希望》读书分享第26天，1.在当事人的生活系统中，谁最容易，我最愿意改变？如同牵一发而动全身的概念，SFBT相信当事人的生活系统中的小改变将可能带来大改变，包括当事人自身的改变。
2.若当事人的情况恶化且立即有生命危机时，立即采取通报行为行动或进行安全网的系统坚持是成为咨询师的第一优先必要行动。
3.强化当事人的改变以及预防其复发的最好方式之一就是当事人的生活系统也能同时有所改变，4.当事人的支持系统，若能随着当事人的改变而有所强化，当事人特别是青少年的正向行为也就比较容易产生有委屈，面对当事人暂时没有改变或不断复发的情况，除了持续理解当事人，尊重当事人，邀请当事人等待当事人之外，也可先启动当事人的生活系统和社会资源，是咨询师暂时能够先做的事情。
5.SFBT是一个着重改变的对话，而非问题是对话。SFBT相企图引导当事人从问题时谈话经由未来式谈话而能展开策略式的谈话。
6.SFBT透过解决导向的对话，使得当事人在面对问题时愿意去思考SFBT是一个能引发当事人知觉转移和重新建构的问题取向，让当事人从固着的问题状态转移到各种可能的方向前进。
7.强调接受生命的限制，但不放弃希望的生命哲学的SFBT。只要能达到够好的程度，即可计划停止晤谈，因为生活本身就是不能完全全然完美或者没有任何问题，当事人只要能应对生活的种种需要。
8.德萨泽尔认为sfbt不做没有必要的次数，科曼也呼吁别受长期治疗的影响，应在晤谈次数的概念与限制，所以SFBT不是因为当事人的特性来决定晤谈的次数，而是由咨询有无协助当事人完成目标，立即建构解决指导而定。
9.SFBT相如何拓展进展以及我谈何时结束的方式凸显了BT，相信当事人是有能力建构解决之道。
10.当事人的结案更像是在咨询师的祝福下拥有了阶段性的毕业典礼时的成熟美丽。
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