某日,我在公园里逢一老者,坐一青石上读《中庸》,看视乎是个高人,见猎心喜下,我上前搭讪,老者果然健谈,天文地理一窍不通,科技商业毫无涉及,唯独于“官”一道有些奇论。
恰那日我并无其他安排,于是请教了一番。
问:做官最重要的是什么?
答:那肯定是迎上糊下。
问:迎上我懂,何为糊下?
答:官之一道,诡诈异常,今日为下,明日为上,不糊好了下,明日他为上了,可怎么办?此为一。其二,你怎么知道为下的没有一个通向为上的渠道,万一你没有糊好了下,他往上一捅,岂不是为难自己。
哦,是怕来自上面的打击报复。
问:只要做到这二点就行了吗?
答:那肯定不行!
为何?我问。
你读书吗?老者问。
读过一些。
看此人的见解,我不敢称多,只能答一些。
老者说道:“中华大地,以儒传世,儒家四典,首重中庸。何为中庸,可不是台岛的《丑陋的》一书所说,自秦汉以来传法,到宋时大成,历明清到民国,以致如今,无论国法如何变,可儒家的精髓没有丢。”
问:何为精髓?
答:儒家的精髓就是和光同尘。群众、群众,人以群分,积少为众。傲世独立,桀骜不群者,首先就做不得官,官是与民打交道的,既要能吃的红薯做戏,又要能贪赃枉法做人。
问:为什么非要“脏”了去做?
答:你初入官场,为国为民,碰到个赏识你的上官,你能升了去,可你的恩主要是让你做些违心之事怎么办?做是报恩,不做是丧义。不是说这违心之事就一定违法,在灰色的边缘走上一朝,你是做还是不做。
我仔细一想,似乎有些道理,也可能一开始入官场的小吏们都会遇到这种事吧,但是真有几个能坚持原则呢?坚持原则又会有什么下场呢?
问:总是有一些人会坚持原则的吧?!
答:这就是第二个重要的地方了。做官不是一个人的事,而是一群人的事情。
问:这话怎么解?
答:做一个独官,没人帮衬着,是做不久的,比如你提出一个提案,没人赞同,即使你的方案再好,也会被人说是狗屁一堆。可如果上下左右全部都是“自己人”,哪怕你提出的方案是个真“狗屁”,也会被所有人认同为非此不可的远见卓识。
我感悟一笑,并不答他的话。
老者又道:“可要是想形成这种大好局面该怎么办呢?那就必须要结党,结党才能营私,营私才能舞弊。才能上下一团和气,和光同尘。”
问:这样做,那些真有才华的岂不是埋没了?
答:说你有才,你就有才,说你是坨屎,谁会真去发现你不是呢?!别以为地球离开你就不转了。
问:这样说来,做官岂不是要昧了良心?
答:天灾人祸,大是大非面前谁敢瞎闹,这可不是昧良心做事,这是为了更好的推动为老百姓多做事。
问:这又是怎么解?
答:你做了个贪官,你怕不怕有一天出了篓子?怕是肯定的!那怎么办呢?还是多做些为老百姓的好事吧,一方面良心能安稳些,重要的一方面就是给上面看的。上面一看,我天天为老百姓做好事,就是有点小纰漏,也会被瑕不掩瑜给一笔带过去了。
问:所以做官就要有圈子,圈子的形成就是靠利益的买卖?
答:我是传统的儒家思想和文化的受益者,这就是我对为官之道的理解。
我长身站起,虽然无法反驳,可也心中不喜,“幸亏你不是个做官的!”
我丢下一句,快步离去。
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