中国古代文化本来就指“道”为规律、本源的意思，而“德”指的是道德的运用。这也是老子《道德经》里所指的“道德”的本意。
《道德经》讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。其中提到的“一”为“德”；“二”为“阴阳”；“三”为“天地人”。这就是中华文化的“整体观”。天地人是个整体，世界上万事万物都是全息的，每一个事物都是宇宙的缩影。
那么，作为宇宙万物中个体的人来说，应该如何演绎自己的生命呢？古人早已告诉我们答案：人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是说，我们每个人要想使自己的生命绽放出最佳状态，就要效法天地的品性、规律，这是成就幸福人生的钥匙！
中国传统文化里，五行的代号是：金、木、水、火、土。万事万物通过这五种物质相生相克普遍联系在一起，构成了宇宙世界。
五行说在中国医学里就变成了生命模型：金、木、水、火、土，分别对应我们的肺、肝、肾、心、脾。人体内部五脏之间相生相克，相互联系、相互制约。
而本书所讲的“心性五行”则是将中国古代文化里的金、木、水、火、土，分别对应上儒家思想里的“五德”即：金对义，木对仁，水对智，火对礼，土对德。
古人认为，这五德是推动事物发展的五种力量，也是人体内在平衡即五脏平衡的最佳状态——这种平衡态就是道德的体认和来源。《黄帝内经》中就说：“天之在我者，德也。”意思是说，宇宙规律在人身上的体现就是德行，而德行，可以用仁义礼智信这五德来概括。五德是养心的，也就是养精神的，是人的精神食粮。没有了五德，一个人拥有再多金钱等物质财富，也很难体会到什么是幸福。
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