因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动(原文：又“在圣灵里”)，成为圣洁， 能以得救。(帖撒罗尼迦后书2:13)
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 (希伯来书 12:14)
圣经很清楚的告诉我们，基督徒要追求圣洁，要信靠耶稣而成为圣洁，最终就能得救，进入永生！
可是，我们罪人怎么可能成为圣洁呢？
所以，有些神学家、牧者就按照“部分经文”(林前6:11)，以人的思想推论说：人一信耶稣，就已经有了“位份”上的圣洁，客观上已经是圣洁了！(注：林前6:11的圣洁是“位份”上的圣洁没错，但只是开始，还不是“真正的圣洁”，所以客观上还未圣洁；圣洁的神要帮助基督徒成为“真正的圣洁”，否则神就成为说假话的神。)
这种“以偏概全”的错误说法，
1、明显违反了来12:10：惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。也违反了彼得后书1:4：因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。
2、这种说法也使上帝变成一种说假话的上帝(只说说而已，基督徒不用真成为“真正的圣洁”也没关系)，双重标准的上帝(未信耶稣的人犯罪要下地狱，基督徒犯罪没关系)。
这种错误的说法是因为误解“人的圣洁”，而且只找部分经文，以自己的思想推论，而不是调和、贯通相关经文，所以，和其他经文产生矛盾，甚至违反圣经原则。
一、人的圣洁 ≠ 神的圣洁
弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上， 当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 (罗马书12:1)
就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督(彼得前书1:2)
如盖恩夫人所说的，人的悖逆在于“意志”。神的恩典永不失败，只要“意志”停止反叛。
经文解释：人成为圣洁不是像神的圣洁一样地完全无罪，而是能够舍己，将全部主权献给神(罗12:1)，“意志”就能顺服耶稣(彼前1:2)而不继续犯罪，更会积极行善，并执行大使命，结出成圣的果子，结局就是永生(罗6:22)
二、人要圣洁到什么程度才得救？
那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。(诗篇50:23)
罗马书 6:22：作了 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，他就结出很多果子；因为离开了我，你们就不能作什么。 人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人把它们拾起来，丢在火里烧掉了。 (约翰福音 15:5-6 新译本)
撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍 的，有三十倍的。(马太福音13:23)
凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名(启示录3:5)
经文解释：神的正路(永生小路)的起点是"悔改"(罪得赦免)， 悔改后要一路努力"信靠"耶稣到底。
人走在永生小路上，只要持续信靠耶稣，就能将主权献给神(罗12:1)，顺服耶稣(彼前1:2)而作神的奴仆，就有成圣的果子(罗6:22)而得救，必能得胜而生命册上留名(启3:5)。
不同基督徒成圣果子的丰盛度是不同的，有一百倍，有六十倍，有三十倍的(太13:23)。 基督徒不用担心要圣洁到什么程度才得救，因为“成圣的果子”是圣灵结的，但必须要努力操练“信靠”耶稣(住在基督里，约15:5)，才能结果子。
反之，若中途离弃神却没再悔改归回，若没逐渐结出成圣果子，就是没有持续信靠耶稣，神国永生的份就被神夺去；同样地，若没得胜(遵行神命令到底，启2:26)，生命册上名字将被神涂抹(启3:5)
所以我告诉你们， 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。(马太福音21:43)
这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你 神引你行路的时候，你离弃他吗？(耶利米书2:17)
你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之 后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。(约书亚记24:20)
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