读经时间：【民24:1-25】
1巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。
2巴兰举目，看见以色列人照着支派居住，神的灵就临到他身上。
3他便题起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说：眼目闭住（“闭住”或作“睁开”）的人说，
4得听神的言语，得见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说：
5雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！
6如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。
7水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。
8神领他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。
9他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”
10巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：“我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。
11如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。”
12巴兰对巴勒说：“我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：
13‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹，耶和华说什么，我就要说什么’？
14现在我要回本族去。你来，我告诉你这民日后要怎样待你的民。”
15他就题起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说：眼目闭住（“闭住”或作“睁开”）的人说，
16得听神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说：
17我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
18他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。
19有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。”
20巴兰观看亚玛力，就题起诗歌说：“亚玛力原为诸国之首，但他终必沉沦。”
21巴兰观看基尼人，就题起诗歌说：“你的住处本是坚固，你的窝巢作在岩穴中，
22然而基尼必至衰微，直到亚述把你掳去。”
23巴兰又题起诗歌说：“哀哉！神行这事，谁能得活？
24必有人乘船从基提界而来，苦害亚述，苦害希伯，他也必至沉沦。”
25于是巴兰起来回他本地去，巴勒也回去了。
经文分享：
本段经文依旧讲述巴兰的预言，巴兰第三次预言关于以色列人的祝福，和对摩押王之后的境况。
第三次预言1/9节：第三次预言的地点是毗珥山，依旧献祭（民23:27/30）。但是这次巴兰的预言与之前却少一个先求问的环节，反而是直接给以色列祝福。这次祝福的依据是以色列支派的分布，述说神与以色列民的同在，以色列如狮子一样的勇猛。
巴兰不惧怕10/14节：摩押王巴勒听见巴兰的预言只有祝福，而没有咒诅，内心对巴兰产生敌意，甚至要杀他。摩押王认为自己可以给人尊荣，权柄，权势，地位等等，所以预言的内容应该要顺着他的心意。但巴兰虽然内心渴望拥有富足，但是他的内心不违背神的命，依旧忠心的顺服神的心意。
第四次预言15/19节：巴兰的预言是针对摩押日后的境况，即摩押人日后必定败在以色列人手中，因为有一位出现带来以色列人得胜——大卫。
最后的预言20/25节：巴兰对所看见的其他国家的预言，包括亚玛利、基尼人、亚述等，都要受到迫害与灭亡。因为这是神决定的事情。
小结：
巴勒内心所渴望的是咒诅，听到巴兰的祝福时，内心是拒绝的，甚至想要杀了巴兰，他以尊荣为条件，想要使巴兰屈服，然而巴兰的虽然渴望，但是却不违背神的心意，勇敢的在君王的面前诉说神的心意。巴兰顺服的神，忠心在神的面前是我们要效法的，默想我当如何顺服神的旨意呢？
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