豆豆的《遥远的救世主》是翠屏山读书会2020年的赠书，19年赠书是她的《天幕红尘》，如果明年还有幸获得赠书的话，很有可能是《背叛》这一本书了，那是豆豆的另外一本，豆豆只有这三本书。算不上著作等身，但她却以另外一种方式，成为书迷受众群体中值得追捧作家。
关于她的猜想留下很多，因为豆豆是她的笔名，真人从未出现过在公众视野中。当然这句话如果遇到较真的朋友是病句了，人的属性也就决定着不会孤独一生，离群索居孑然一生是非常难的事情，所谓隐居更多意义上是相对于普通人的日常，减少交际空间与时间。那她作为自然的一部分也自然存在于世界上的某个地方，并且不会向鲁宾逊或卢梭那样过着半野人的生活，因此她也必然出现在公众视野中。
所以我指的公众视野从狭义上来说是有问题的，不过作为约定俗成的用语，公众视野可以理解为上电视、报刊，经常为媒体的报告，或在公众场合的标明身份的，成为热点的人物。那她确实算是隐姓埋名的了，关于她的生平事迹我们一无所知。
联想到罗振宇先前大力推崇的当代隐士-熊逸，现在想到他不由得皱眉头了。文化人有很多，有些喜欢作学术、有的热衷于名利，文化人终究也是人，吃的也是五谷杂粮，少不了七情六欲，而此时这个文化就成了点缀。因此有了文化这作为形容词便要显示出文化人的味道，拥有脱离庸俗大众的情趣和雅致。而人不就是最擅长区别你我的物种吗，因此文化人有文化人的圈子，他们先是将自己站到文化圈子，既来之则不安之，得陇望蜀、欲壑难填也是人性，这个圈子还是有着人性的故事。
熊逸，可以堪成现代“文化人”一个极端的表率，大隐于市。自称不求名不为利，一心做学问，又恐藏之深山不为后人知，现在出来传播学术心得。他研究广泛，且皆是大学问。听听接下来所列出来书目、课题也会让人觉得高深莫测。《道德经》《庄子》《王阳明》等，现在又在《得到》上更新了《唐诗》这一课程，上了当的我买了他的书和课后，发现真是见解非凡，能说上一大堆，不晓得说的是什么。可能个人境界太低，不到读此层次书的境界，也无法与作者神交吧。
但一个人，他能够自称将这些书都研究透了，不是全才就是个大忽悠。这个道理我还是懂得的。
另一个极端，在我心里是余老前辈，关于他所著的书，字里行间都是文人沉迷荣耀的气息，这些话不当由自己说，也许是他的弟子为他写的，不过也要考虑一下读者的感受呀。余老师确实文化人，对于中国文化能够有一定的境界，有吹嘘的本钱，现在也能不限于文化苦旅历史间千年一叹了，也能在书里谈谈佛学、诸子百家、中国古文化汉赋唐诗宋词。
提到这些，因为豆豆也认为她是个文化人。
豆豆将她的文化写进了小说里。
从我所了解的，著名小说家都是底蕴深厚的人，对世界有着自己一套的看法，在他们成为作家前的阅读量、知识储备、人情事故都是一把好手，他们用笔描绘了另一个世界，那个一幕幕不曾在真实世界中存在的荒谬事情，但肯定在某地某处出现过的人性。这些虚构出来的人和事不由他所掌握，带着生命力前行。
但这些在豆豆的小说里，向来是不存在的事情。
两点之间，直线最短，将点A到点B之间，画上一条直线。结了。
豆豆就是这样处理，她所想表达的和剧情之间的关系，赤裸裸，直接了当。这也是为人诟病的情节过于唐突，逻辑不合理之处。但这也是许多人沉迷其中，成为她的拥蹩后对别人说，这正是你看不懂的地方。
小说，真的可以为赋新词强说愁吗？在豆豆看来，想表达的观点是框架，不过是借人物说出来。这方面曹雪芹肯定不同意，小说里虚构的人也是人，活生生的人，而不是作家的代言人。作家也不应该是躲在背后操作傀儡的人，而是造物主，冷眼旁观。
豆豆从头到尾都在写自己的观点和想法，伏笔露骨堪比三级电影里的，让人一看便知书里的结局，因此从我来看这是一本披着小说皮的菜根谭，至少算不上一本好的小说。
例如，书里讲了强盗逻辑，一种是丁元英式的，他可以借资本在股市里大杀四方，在法律灰色地带从狼嘴里抢肉。后来支援老乡脱贫里的“杀富济贫”“借鸡下蛋”操控的风生水起，他是在利用规则，在规则上跳舞的人。
一种是文化公司王明阳的强盗逻辑。豆豆给他起了这么一个名字，不由得让人多想。王明阳的逻辑是强盗，他也知道自己是强盗，站在法律的对立面过着非普通人的生活。借用书里的评价，他是个失败者，无法立足于规则，只能剑走偏锋，冒天下之大不违。
具有讽刺意味的是，这两种强盗逻辑恰恰都是通过法律为他们正名，区别彼此的。
除了借丁元英之口说佛讲道，豆豆还说到了人性和文化，这也是书名所表达的。
中国传统文化渴望强权政治，大步小步奔小康。
突然间让我想到一个非常有意思的事情，一般谈文化自然是社会主流文化，而能够代表主流的其实还是广大老百姓，并非曲高和寡阳春白雪。我们主流文化爱的是啥？
从封建社会来看，自然是王侯将相、才子佳人，盼着圣主微服私访，杀尽贪官污吏。或者青天大老爷回避肃静之路拦轿高呼草民冤。
如有不公，也是奸臣当道蒙蔽圣听，等待清官智斗大恶时，天子醒悟，还人间一个公道。
这个救世主便是强权。天子是强权，青天大老爷也是强权，他们代表着官方正统。
江湖的快意恩仇，更是茶余饭后的谈资，令人激情飞扬，满腔热血。这是民间的强权。
然而更多的是人为刀俎，我为鱼肉，百姓们期待着救世主来帮自己，等来的不过是大鱼吃小鱼。而这小鱼，其实也救不得，他会吃虾米，也会依附大鱼。
人不为己，天诛地灭。
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