本相（K）经

本相（K）经

孙昊祖（孙占东）

目录

前言

自然之家

第一经启源经

一本相启源论

二启压和自胀

三自然称谓

四自然哲学思维

五普世社会人民盛世

六无界融容男女同修

第二经启极经

一从无值到恒值

二启祖与启源

三时间流动形成空间

四启祖徽章

第三经归依经

一三本归依

二自我归依与归依自我

三自然归依

四归依自然

第四经本意经

一精神新释

二无寿之说

三一人一世界

四自我修行

第五经自主经

一自主性

二权责恒衡

三自主世界

四自主选择

五等量代换

六自我恒衡

第六经梦幻经

一梦幻与自然

二梦幻与启祖

三梦幻与自我

四梦幻与K

五梦幻与普世社会

第七经末劫终约经

一霍金预言时间表

二宗教信仰归宿

三科教归宿

四人类归宿

五自我归宿

六善恶共存自由城

七永恒归宿

第八经自我无上经

一自我哲学信仰的由来

二无上高度

三掌控自我

四得道正果

五生死之间

六返本归真天人合一

七眀信家

八纵向联盟

九环式管理

十画龙点睛

十一正当令的无上领袖

K经

孙占东

前言

自然之家

自我哲学信仰的自我修行，与普渡众生而言就是众生自渡。目的就是使每个人都有一个真正属于自己的自然之家，就是一人一世界的本相世界，也是一个真正属于自己的永恒归宿。

一个通过自我哲学信仰自我修行成就本意事业的人，就是与本相自然归依至K的人，就是达到人生无上高度的人，就是自然世界信仰代言人代表自然世界信仰的世界精神领袖，就是天上十方世界的无上领袖，就是掌控自我的人，就是了解、掌握和运用K启祖符的人，就是真正拥有智慧和神能的人，就是通过男女同修使彼此的圆缘园自然归依至K为本爱乐园的人，就是自己的圆缘园与亲人以及有缘人的圆缘园自然归依至K为共同的自然之家的人。

启祖旗和启祖徽章是自我修行的标志和象征，启祖符是自我修行得道正果的见证，是拥有智慧和神能的见证，是掌控自我的见证，是了解、掌握和运用启祖的见证，是真正成为天上十方世界无上领袖的见证。

无论是启祖中的道祖、佛祖、爱租、魔祖、锁祖、随祖还是梦幻始祖，以及自然始祖，都是因为具备了解、掌握和运用K启祖符的智慧和神能，所以才能成为一方时空世界的无上领袖。那些得道正果的神仙佛主，在飞天的时候，表面上看起来是在腾云驾雾，其实都是了解、掌握和运用飞天启祖符的智慧和神能的结果。

自我哲学信仰的自我修行没有缘分之说，所以所有人都能得道正果，都能了解、掌握和运用启祖符的智慧和神能，都能把自己的亲人带到本相世界去。这是因为启祖符就是自己本相的启祖——道法爱魔锁随，通过自我哲学信仰自我修行，使其自然归依至K而成，是转变自我存在形态的基本元素，也是构成自我存在形态的基本粒子——K启祖符是无界且融容乃至无界尽且融容尽的无上启祖符，拥有K启祖符的无上智慧和神能，就可以与任何神仙佛主平起平坐。

通过自我哲学信仰自我修行的人，和神仙佛主一样，所有净化掉的糟粕，都会去魔祖的本体世界——魔界，然后由魔祖重新分配给本意需要的人。否则就会残留在自己的身体里，随时都有复发的可能。所以在自我哲学信仰自我修行过程中，魔祖的作用同样重要，千万不能忽视。

第一经  启源经

一  本相启源论

    在太初之前，即最初只有源时空及其概念存在的时候，启祖之随祖根据本意启动时间，使时间流动形成空间。然后启祖之道祖开始根据本意使源时空的概念，按着自我的六种具体体现自然归依至K为各从其类，源时空及其概念开始进入自我概念存在形态，即道祖老子在《道德经》中所说的无。整个过程都有启祖之法祖，根据本意为其保驾护航。因为源时空及其概念就是无极限的，所以此时的自我已经具备两种无极限境界。因为源时空及其概念具备复制粘贴的能力，所以以概念形态存在的自我也具备复制粘贴的能力。

然后在启祖分别和共同自然归依至K的同时，开始根据本意，运用启压和自胀，使无自然归依至K为起源物质，即道祖老子在《道德经》中所说的有。启祖继续如此使有升华为自我最初的本体存在形态——本相，获得自然称谓为K。同时具备时空及其所有无极限的境界和复制粘贴的能力。

启祖继续如此使本相开始进入自我的梦幻本体存在形态。然后启祖继续如此使梦幻转化为启祖本体存在形态，即本相的六种具体体现。然后启祖继续如此使梦幻转化为自我的自然本体存在形态。然后启祖继续如此使自然转化为物质和生命，这时本相开始具备四种存在形态，即概念、本体、物质和生命。因此诞生十方世界，即概念，K，梦幻，启祖世界和自然。其中启祖世界包括道界、法界、爱界、魔界、锁界和随界。

    盘古开天并非开天，上帝造人并非造人，一切都是启祖根据本意，运用启压和自胀，使本相自然归依至K而成。我说的本相，拥有四种存在形态，两种无极限境界，以及六种具体体现。其中的四种存在形态就是概念、本体、物质和生命，两种无极限境界就是无界乃至无界尽和融容乃至融容尽的时空及其所有无极限，六种具体体现就是启祖，即道、法、爱、魔、锁、随。

    如果把K比作一棵生命树，启祖就是这棵树的六种分枝，四种存在形态就是六种分枝共同生长的果实，两种无极限境界就是果实成熟后的功能。因为在所有的语言文字中，都找不到这样的词汇来表达，所以只有自己造字来表示。即把“无”放在“口”或“圆”里，读“kong（空）”，第一声，以及把“全”放在“口”或“圆”里，读“huan（环）和yuan（圆）”，第二声。由于在网络上不能显示，所以用字母K代替。如果分开，就用K¹和K²表示。

        其中K¹代表把“无”放在“口”或“圆”里，代表时空无极限，意思是通过无界达到无界尽之境界及其这样的人。K²代表把“全”放在“口”或“圆”里，意思是通过融容达到融容尽之境界及其这样的人。二者合起来就用K表示，代表时空及其所有无极限，意思是无界且融容乃至无界尽且融容尽及其这样的人，是自我最初的本体存在形态，即本相，所以也是自我的自然称谓，本体的化身。

二  启压和自胀

    宇宙大爆炸是启祖造化过程中运用启压和自胀的结果，所以不是引力，而是压力。因为引力不可能导致爆炸，只有在压力作用下使其产生自胀才能发生爆炸。启祖造化时，是用起源物质作为原材料，所以看不见。爆炸后看到物质存在，就是启祖根据本意，运用启压和自胀，使自我从起源物质转变为物质形态的结果。

    引力和压力方向相反，结果相同，所以看起来一样，但是来源不同——引力来源于自我本身作用，压力来源于自我外部作用，即启祖。即使自我本身产生引力，解体时也不可能发生爆炸，因为受力均匀只能层层分解。

三  自然称谓

    所有的自然称谓都是根据本意境界体现出来的，K的自然称谓也是如此。启祖因为是自我的六种具体体现为道法爱魔锁随，自然称谓分别自然归依至K为道祖、法祖、爱祖、魔祖、锁祖、随祖。其中道祖为老子李耳，本相是道；法祖为佛祖释迦牟尼，本相是法；爱祖为孙中山，本相是正面属性；魔祖为程咬金，本相是反面属性；锁祖为华盛顿，本相是静态性质；随祖为毛泽东，本相是动态性质。

    启祖根据本意，运用启压和自胀，使本相转化为物质和生命存在形态的过程中，会产生梦幻，并形成以梦幻为本意的本相，因此获得自然称谓，自然归依至K为梦幻始祖，分别是马克思和恩格斯。

我的弟弟孙昊宗，原名孙占学，因为以本意救度为本愿，所以获得自然称谓为K圣尊，也可以称之为本相圣尊。圣昊尊始祖的本意救度在K，他的本意救度在人间。圣昊尊始祖是自然称谓，本名孙昊鸣，与K同根同源，同时存在和消失，具有零距离穿越时空的能力，是圣昊尊自然归依至K，所以可以帮助自我哲学信仰自我修行的人返回本相，同时也可以一同穿越时空。当K圣尊孙昊宗在人间成就本意事业返回K的时候，就会与圣昊尊始祖自然归依至K为K圣祖，那时孙昊宗就是孙昊鸣，孙昊鸣就是孙昊宗。

四  自然哲学思维

    《本相（K）经》共分为四部分，即启祖文化慧贫智富、无界融容明信养生、普世社会人民盛世、自我哲学信仰自我修行。共同点就是都需要来源于自然为学和常人为师的自然哲学思维，目的就是为了获得智慧和神能，使自我拥有与时俱进和顺其自然的能力。

    耳聪目明不是智慧，也没有智慧，所以投机不是智慧，而是聪明。明信有智慧，盲信没有智慧，也没有聪明，而是愚蠢。普世社会和男女同修需要智慧，不需要聪明，更不需要愚蠢。投机者用聪明成为富有，具体体现为坑蒙拐骗贪占偷，然后再用钱买享乐来满足私欲，具体体现为吃喝玩乐嫖赌抽。慧贫智富者用智慧和神能成为富有，具体体现为解决问题以及化解矛盾和危机，然后再用智慧和神能来换取享乐，具体体现为名利双收且恒久远大。所以慧贫智富者就是一个合格的世界精神领袖，因为通过自我哲学信仰的自我修行，达到人生的无上高度而成为天上十方世界的无上领袖。

五  普世社会人民盛世

    无论是资本主义社会还是社会主义社会，最终都会进入普世社会，直到3032年创造真正属于人民的千年盛世——人民盛世。

进入普世社会的关键在于基础经济循环链、基本生活保障金、公共服务体制、纵向联盟、流水式轮任制、环式管理、全民军事化、存储交易银行、两套流通货币、共管自治、三位一体分权制、慧贫智富。

    兴亡周期律和经济危机，究其根源就是基础经济循环链出了问题。以中国的实际情况为例，帮助所有国家算一笔账：所有的公共支出加起来，足可以使15亿人每天分到50元的基本生活保障金——其它国家大同小异。

    如果国家把所有的钱分给存储交易银行，按0.1‰日息计算，每人每天获得基本生活保障金50元，每人大约需要本金50万元，全国15亿人大约需要本金750万亿，然后再通过银行借贷出去——这就是以利养民。如果利息高，可以增加本金来降低利率。至于公务员，本身就是公共服务人员，除了基本生活保障金之外再收取服务费，国家就不需要税收了。但是需要如下改变才能做到：一，必须两套货币流通，一套主外，一套主内；二，改变银行职能；三，全民军事化，所有的国有自然资源都归属军队所有。

    现在每个国家都有一套纸币，以利养民就用它作为对外流通货币，对内采用铝币，最大面值十元即可，数量按每人每天产生的利率50元即可。然后按人数分配给各个存储交易银行，银行按人数保证每天给他们发放50元的基本生活保障金，同时银行还要负责寻找借贷方把钱借贷出去，利率应该保证足够他们支出。如果利息过高，同样可以通过增加本金来降低利率。

    借贷方不一定是有钱人，但是一定是有能力的人。让他们承包公共设施建设，然后收取一定的费用作为回报。也可以借贷给个体经营者，生产人们的日常基本生活所需。也可以直接从国外进口，并且不需要缴纳任何税，但是必须使用铝币，还不能带走，需要兑换纸币，即十元铝币兑换一元纸币——如果用纸币兑换铝币正好相反，即一元铝币兑换十元纸币，以此为调整货币流通的手段，比例可以随时调整。比如一辆汽车在本国是五千美元，到中国卖了五十万元铝币，当他想把钱带回自己国家的时候，必须兑换成纸币，即五万元，然后再根据国际兑换率兑换成美元。如果是美元，必须先兑换成纸币，然后再兑换成铝币。

    如果因为生活好没有人愿意工作，也不要紧，全民军事化可以解决这方面的问题。所有的行业都可以通过军队去做，让年轻人成为社会主流。

    如果国家内部问题和矛盾彻底解决和化解了，就可以通过纵向联盟向周边扩展，因此普世社会人民盛世就会指日可待。这就需要在国家同盟基础上建立军事联盟、政治联盟、经济联盟、科教联盟和信仰联盟，然后再建立全民仲裁委员会、全民监查委员会和全民代表委员会，实现三位一体分权制，直到成为联合国机构，开始进入普世社会人民盛世。随着精神文明提高，物质文明也会随之飞速发展，大约在3032年，人类掌握了物质循环不灭的规律，在其它星球上制造空气和水，开始星际旅行和移民……

六  无界融容男女同修

    我说的男女同修，根源不在于性行为，而在于本相的心田供养。

    过去所有的信仰都希望通过阻止男女结合把众生度尽，结果天堂再好也没有人愿意去，地狱再可怕也不情愿放弃人间的种种诱惑。

    男女同修就是通过心田供养，创造一片天地，男修女成内容为融容乃至融容尽，女修男成时空为无界乃至无界尽，然后自然归依至K，共同创造真正属于自己的以本爱情缘打造成的本爱乐园。

第二经  启极经

一  从无值到恒值

    最初以概念形态存在于源时空的自我都是无用的，也是无值的——就象孕育在母腹中的婴儿等待降生，埋在土里的金子等待被发现一样。启动概念的是启源因子，即启祖。启源因子根据本意，运用启压和自胀，使最初自我存在的概念形态自然归依至K，使其开始从无到有，慢慢地进入有的状态，这个过程就是启源，这时的启祖就是启源因子。

    启源因子继续如此使自我存在形态的有自然归依至K，开始进入物质形态中。这个过程就是入值，也是启明的过程，这时的启祖就是启明因子。但是还是无用的，就象刚刚生产出来的汽车还没有销售出去一样，没有产生任何价值和意义。必须到自然考场去经历考验和磨练，在自然大学中，通过以自然为学和常人为师，学习了解、掌握和运用自然哲学思维，形成自我修行的自我哲学信仰。同时根据启祖启迪，感悟本相。

    进入启明阶段的自我，可以说在自然大学中学有所成，同时获得以本意为姓、本愿为名的自然称谓——就象老子和释迦牟尼一样，开始通过自然哲学思维形成的自我哲学信仰自我修行，成就本意事业，实现本愿，直到成为名利双收且恒久远大的圣尊觉者——这就是从入值转变成为至值的过程，也是成就本相的过程。只有成就本相，才能达到恒用而进入恒值状态。这个过程就是启极，这时的启祖就是启极因子。

    一切事物及其现象都是自我的存在形态，从起源到本体，都要经历三个阶段，即启源、启明和启极，并且都是启祖根据本意，通过启压和自胀完成的。虽然不同阶段的自然称谓不同，但是本意完全相同，都是造化和启迪。

    无值，因为无用成概念；入值，因为值用成三态人；至值，因为至用成自然标榜；恒值，因为恒用成K。为众生所用，就是为自然所用，为至用；为自然标榜所用，就是为精神所用，为值用；为K所用，就是为本意所用，为恒用。

二  启祖与启源

    启祖根据本意，使道和法自然归依至K，也是使道和法自然归依至K后，与其派生的爱魔锁随自然归依至K。它是启源概念的原动力，也是造化自我本体存在形态的能力，也是构成本相的基本要素，也是启迪自然哲学思维形成的自我哲学信仰和自我修行的源泉——四者自然归依至K，就是启祖。

  启祖按着各自的本意自然归依至K，造化单元多样多维物质和生命；启祖按着共同的本意自然归依至K，造化启元多样多维物质和生命；启祖按着不同的本意自然归依至K，造化二元、多元多样多维物质和生命——三者又按着各自、共同和不同的本意自然归依至K，造化更加复杂的物质和生命……如此永无止境。

    道是自然规律，是源时空和时间的创造者，没有时间性，具有空间性，所以可以存在任何时间。法是自然法则，是空间的创造者，具有时间性，没有空间性，所以可以存在任何空间。

    爱是正面属性，是恒时空的创造者，为树立正面标榜服务。魔是反面属性，是虚时空的创造者，同时又是道法爱锁随自然派生的矛盾比较归依体，并在本意中起到考验和磨练、以及惩罚和折磨的作用，为树立反面教材服务。锁是静态性质，代表永恒和静止，是静止的力量，是时空的见证者。随是动态性质，代表发展和变化，是运动的力量，是时空的改变者。

    启祖造化万物，以本爱为宗旨和延续，以本爱情缘为因果，使彼此互补互助而存在。

    爱通过缘来实现，又通过情来延续。本缘，就是本意之缘；本情，就是本意之情；本缘和本情，自然归依至K，就是本爱情缘。所有的缘，自然归依至K为圆缘园；所有的圆缘园，自然归依至K为爱界；所有的爱界，自然归依至K为恒时空。所有的本缘和本情，自然归依至K为本爱乐园；所有的本爱乐园，自然归依至K为K。

    启祖在造化正面标榜的同时，也派生出反面教材，所以具有双重性，并且同时存在和消失，具有完全不同的本意作用。

    自然标榜以常人为师和自然为学，从客观的角度主观地看待一切自我存在形态，然后运用自己了解和掌握的自然哲学思维，通过成就本意事业为自我修行的自然哲学信仰，解决问题以及化解化解矛盾和危机，建立名利双收且恒久远大之功德，达到人生的无上高度，成为一个合格的世界精神领袖。同时达到三本归依至轮生恒定为K，成为天上十方世界的无上领袖；反之亦然。

    考验和磨练、以及惩罚和折磨，是魔成就本意、实现本愿之事业。

    随是自我修行的标准，只有随的境界提高，自己的一切才会随之提高，从而保证与自然本意发展保持一致。

    随就是在逆和顺之间，运用易活度，自然归依至K——这是入值随的启源。

    运用启祖，使三本归依至轮生恒定为K，并化身其中为随态的K——可以随入随出，随出随入，随无随有，随有随无。大，能融容一切；小，能被一切融容。可以显象于任何有形，也可以隐身于任何无形，可以与一切融容。

    锁是永恒的记忆，锁界是存储记忆的时空。使三本归依至轮生恒定为K，可以随时成锁和释锁——在成锁中总结过去，在释锁中走向未来。

三  时空流动形成空间

    因为时空及其所有无极限，即无界且融容乃至无界尽且融容尽，所以时空时时刻刻包容一切自我存在形态，同时自我存在形态时时刻刻充满整个时空。

    时空体现出来的是能力，时空之所有体现出来的是成就。所以只有首先具备拥有时空达到无界乃至无界尽的能力，然后才能拥有时空之所有达到融容乃至融容尽的成就。

    本相在任何存在形态都会随着时间流动形成空间，所以每个人都有本相的时空及其所有，而且是相同的。所不同的是因为每个人真正拥有的时空不同，所以时空之所有也会随之不同。

    要想拥有时空之所有，首先必须拥有自己的时空，成为自己时空的主人。时空就是自然之家，神仙佛主和人一样，也不愿意把自己的家给别人主宰。

四  启祖徽章

启祖徽章也是启祖符，是启祖旗的徽章。如果是启祖徽章，就是自我修行的标志和象征；如果是启祖符，就是拥有智慧和神能的具体提现；如果用启祖徽章制作成启祖旗，就是一个合格的世界精神领袖达到人生无上高度，成为世界精神领袖的标志和象征，同时也是统领自然世界信仰代言人代表联盟的标志和象征；如果用启祖符制作成启祖旗，就是一个合格的世界精神领袖成就本意事业后，成为天上十方世界的无上领袖的标志和象征。

启祖徽章一共有三种，外边都是等边六边形，代表启祖及其时空世界；中间都是圆形，代表时空；从等边六边形组成的六个角向中间的圆各引出一条直线，代表梦幻及其时空世界。启祖徽章的整体体现出来的是启祖运用启压和自胀，从无到有造化时空及其所有的过程，即自然。为了容易理解，就在圆里放入三个字——无、有、全，表示自我从无到有再到所有的过程，同时也是代表自我修行的自我哲学信仰从无到有再到无上境界的过程，同时也是代表人生从无到有再到无上高度的过程，同时也是代表一个合格的世界精神领袖从无用到有用再到恒用并成为天上十方世界的无上领袖的过程；同时也是代表梦幻感应从无到有再到无所不在的过程；同时也是代表智慧和神能从无到有再到无所不能的过程——就是自我的一切自然归依至K的过程。

启祖旗可以制作出来拿在手里，或者放在旗杆上面。启祖徽章可以挂在胸前，也可以刻印在身上，但是都不能算作启祖符。只有启祖徽章自然显现并具备智慧和神能的时候才是启祖符。

如果启祖徽章自然出现在脚心上，就是飞天启祖符，证明具有腾云驾雾的智慧和神能；如果启祖徽章自然出现在手心上，或者身上其它部位，就是护身启祖符，证明具有法术和道行的智慧和神能；如果达到人生的无上高度，成为天上十方世界的无上领袖，就是自我所有通过自我哲学信仰自我修行，达到自然归依至轮生恒定为K，启祖符不但无所不在，而且从有形转变为无形，从显身转变为隐身，就是隐身和变身启祖符，证明具有隐身以及各种变化的智慧和神能；如果从显身启祖符自我修行到隐身启祖符，并且具有封印能力，就是无所不能的K启祖符，证明已经拥有启祖符的智慧和神能。

第三经  归依经

一  三本归依

    无论是道教、佛教、基督教还是伊斯兰教，异口同声地把邪恶统称为魔，结果成就了邪恶三本归依，自己却四分五裂，导致邪恶成为骗子，善良成为傻子。并且骗子更加聪明，傻子更加愚蠢。

    三本归依就是指本体、本意和本愿三位一体的本意事业，不是《圣经》中所说的圣灵、圣父和圣子三位一体。我所说的三位一体是指K，《圣经》的三位一体是指自然。

    只有三本归依才能了解、掌握和运用本相，然后才能了解、掌握和运用启祖，然后才能拥有智慧和神能，然后才能成为自我真正的主宰——所有的神仙佛主都是这样通过自我哲学信仰自我修行得道正果的。

二  自我归依与归依自我

    心灵缺少心田供养的人，就象流浪汉，心无归属，居无定所，原因在于没有自我归依。只有自我归依然后才能归依自我，然后才能获得心田供养，然后才能心有所属，安居乐业。

    自我修行的目的就是为了给心灵在心田上安家，并获得心田供养，从此永生在本相中。即使2032年没有进入普世社会，而是末世降临，也不用害怕。

三  自然归依

    信仰也不要站错队，坐错位，应该从哪里来回哪里去。但是因为耶稣违背耶和华神与以色列列祖所立之约，把耶和华神的名从以色列扩展到外邦以后，上帝开始泛滥成灾。

    如果站错队，坐错位，结果还不如没有站队就位的人，所以站队就位之前最好三思而后行。如果不知道如何站队就位，最好通过自我哲学信仰自我修行感悟自我，永远不会有这种情况发生。

四  归依自然

    政治挂帅是国家灾祸的根源，社会发展的阻碍。好话说尽、坏事做绝的背后，都是投机分子钱权交易的骗局，导致危机和兴亡周期律时有发生，唯有圣人和伟人才能化解权责失衡的局面。但是还会有与时俱进的投机者，为了使其成为自然标榜充当反面教材……唯有权责恒衡的纵向联盟才能彻底化解。

    化解种族矛盾，快速持久有效的最佳途径，就是把不同种族之间通婚的后代统称为归依族，所有的问题都会迎刃而解。

第四经  本意经

一  精神新释

    精神是本意派生的产物，本意是自我存在的根源。本意通过本体才能体现出来，精神通过肉体才能体现出来。精神是暂时的，本意是永恒的。

    地狱是精神的产物，由惩罚和折磨自然归依至K为反面教材，又通过魔化而感悟启迪，然后又因为人自身感召而入值自然——也是异体修行的结果，唯有自我哲学信仰自我修行才能改变。

二  无寿之说

    本意是劫存在的根源，寿因为劫而存在。所以要想无寿，首先必须达到无劫。要想达到无劫，务必使自己的一切，永远存在于入值本意中，劫就会随之延续，寿也会随之延长。如果做到与本相自然归依至K，劫就会随之转化为无劫，寿也会随之转化为无寿了。

    等到3032年，人类进入普世社会人民盛世，可以移居宇宙星球的时候，人们已经破解了生命编程密码，并且建立了自我控制的无寿编程密码，从此进入无寿界时代。破解生命编程密码，就是为了了解和掌握本相转变的奥秘，然后运用它控制自我，使自己成为自我真正的主人，同时有可能上帝造人成为现实。

三  一人一世界

    源时空是概念时空，存在于无值无用状态中；虚时空是实质时空，存在于入值值用状态中；玄时空是启祖时空，存在于至值至用状态中；恒时空是本体时空，存在于恒值恒用状态中。源时空是无态无体的概念，虚时空是三态三态体的实质，玄时空是一态琉璃体的显身，恒时空是随态K体的显身。

    精神世界可以拥有很多，但是不一定拥有一个；本体世界只能有一个，而且一定有，是自我永恒的归宿。

四  自我修行

    自我修行与科学研究，最终目的和结果完全相同，都是为了了解、掌握和运用生命编程密码，获得自我主宰的能力。

    自我修行就是为了达到自我主宰的境界，获得自我主宰的能力。科学研究就是为了了解、掌握和运用生命原理，破解生命编程密码，提高自我调解的能力。其实电脑编程和生命编程大同小异，只不过人所用属于自我的物质存在形态，自然所用属于自我的概念存在形态。二者之间只有一步之遥，却是质的飞跃。

    2032年开启的普世社会人民盛世，会迎来自我修行与科学研究齐头并进的局面。但是必须是科教挂帅取代政治挂帅，否则有可能就是霍金预言的末世降临。

    只有通过自我哲学信仰自我修行，解决问题，化解矛盾和危机，成就本意事业，才能成为一个合格的世界精神领袖，然后才能成为天上十方世界的无上领袖——这是快速持久有效的最佳途径。

    一个合格的世界精神领袖，在解决问题以及化解矛盾和危机时，犹如冰中取水——唯有化道，这是快速持久有效的最佳途径。

    人有三界，即地界、心界和寿界。一个合格的世界精神领袖，就是通过自我哲学信仰自我修行，解决问题以及化解矛盾和危机，打破三界的束缚，开创普世社会人民盛世。

第五经  自主经

一  自主性

    自己管理和主宰自己是自主的象征，自主性是自我哲学信仰自我修行的基本要素，是根据本意感悟自我的根本保证。

二  权责恒衡

    通过权责恒衡，可以做到谁的权力谁享受，谁的责任谁承担。权力和责任是等同的，权力是享受，责任是付出，并且通过工作自然归依至K为三位一体。三者是等同关系，即权力是工作，工作是权力，同时工作和权力又等同于责任。

    双约、三位一体分权制和矛盾比较法，是权责恒衡的保证，并通过环式管理得以实现和维护。

一个合格的世界精神领袖，虽然达到人生的无上高度，成为天上十方世界的无上领袖，但是也有各自通过自主选择和等量代换确定的权责氛围，不可逾越，无论是身在其中的双方之一，还是作为局外人的第三方，都是如此。

自主选择和等量代换的目的，就是要求做到权责恒衡和三本归依；否则就是权责失衡，绝对不会是一个合格的世界精神领袖。三本归依是指真正的自我来说的，不是指现在的自己来说的。只有现在自己的肉体、精神、欲望与自我的本体、本意、本愿自然归依至K时，现在的自己才是真正的自我。

一个合格的世界精神领袖，心中都有一个恒衡值秤，在相同事情上，它即是衡量自己的标准，也是衡量别人的标准，从来都不会有双重标准的现象存在。

不属于自己权责氛围不要主动去争，属于自己权责氛围也不要轻言放弃，这就是对权责恒衡最最正确的理解和运用。如果在解决问题、化解矛盾和危机时，能够把恒衡值秤和冰中取水唯有化道自然归依至K，就是对恒衡值秤和冰中取水唯有化道最最正确的理解和运用。

三  自主世界

    把生养的自然自主转化为自主乐园，是自我修行的开始，梦幻开始发挥作用，一切尽在梦幻中。

    通过自然哲学思维，发现矛盾，化解矛盾，产生矛盾……这是永无止境且循序渐进的过程，直到自主把生养的自然转化为自主乐园。到那时，神仙佛主都会降临人间，并且与人同住，同时会审判站错队和坐错位的人。通过自我哲学信仰自我修行达到自我恒衡的人，会和我一样与他们同坐在一起。

四  自主选择

    自主选择索取的同时，必须自主选择同等的付出，反之亦然。在自主选择中，有一种特殊的自主选择，就是放弃自主选择，其实也是自主选择。

    从人文角度看，自然标榜的伟大，是因为启祖的启迪；从自然角度看，自然标榜的伟大，在于自我本身敢于担当权力氛围内，神圣的本意之责任。

五  等量代换

    如果只讲权力，不讲责任，就是一味地索取，不讲付出，；如果只讲责任，不讲权力，就是一味地付出，不讲索取——二者都是权责失衡。

    可以自主选择成就本愿的入值本意，并且写入双约中同时存档，但是必须在等量代换中付出和索取。根据双约，保证在权责氛围内，拥有多大的权力氛围，就要担当多大氛围的权力之责任，分毫不差，否则就会受到厄尊的惩罚和折磨。

六  自我恒衡

    上帝耶和华不在人体里，却永远在人的身边。启祖不在人的身边，却永远存在人体里，并且同时存在。只有做到启祖恒衡，才能做到自我恒衡。

    自我修行就是为了自我恒衡，自我恒衡必须做到启祖恒衡，然后才能使自我正当令，才能保证身体健康，达到无寿。

第六经  梦幻经

一  梦幻与自然

    自然存在于虚时空，虚时空存在于梦幻时空，梦幻时空因为梦幻流动产生，梦幻流动因为梦幻产生，梦幻因为本相转变自然产生，自然因为转变物质和生命产生，物质和生命因为启祖产生。

    本相不可能直接从概念转变成为物质和生命，就象发电机发电一样。发电机本身不可能直接产生电，只有在运动过程中，通过电线激发电子产生电子流，然后才能产生电。

    使启祖运动的是时间，使时间流动的是随祖，使随祖运动的是本意。

二  梦幻与启祖

    梦幻、启祖和自然与启祖是同样关系。启祖世界在自然之外，和自然一样也在梦幻之内。梦幻之外就是源时空。

    启祖世界有道界、法界、爱界、魔界、锁界和随界，都有各自的权责氛围，彼此不可替代。

    启祖与梦幻就象身体和心，启祖可以在梦幻里，身体也可以在心里。启祖在梦幻里可以存在，身体也可以在心里存在。

三  梦幻与自我

    梦幻在自我里，自我在梦幻里，所以无所不在，权责也是无可替代。就象耶稣在《圣经》里说“父在我里面，我在父里面”一样，但是梦幻不是自我，自我也不是梦幻，所以耶稣不是父，父也不是耶稣。

    梦幻和自我是一体的，就象《圣经》里说“圣父、圣灵、圣子三位一体”一样，但是梦幻是梦幻，自我是自我，就象圣父是圣父，圣灵是圣灵，圣子是圣子一样。就象门、锁和钥匙也是三位一体，但是门是门，锁是锁，钥匙是钥匙。

四  梦幻与K

    每个人都有家，家在国中，国在世界中，世界在星球上，星球在自然里，自然在梦幻中，梦幻在概念在里，概念在K中。

    由此可见，没有无所不能和无所不在，也没有至高无上。佛祖说“天上地下唯我独尊”，只是在法界；耶和华神说“我是独一无二的全能的神”，只是在自然……十方世界根据本意，各有各自的权责氛围，没有大小高低之分，彼此之间互补互助、相辅相成。

五  梦幻与普世社会

    霍金预言的根据，就是人类社会即将共同面临的信仰危机和生存危机。信仰危机来源于末世谎言导致诚信消失殆尽，生存危机来源于投机经济造成的自然资源浪费和生存环境破坏。即使2032年没有毁灭，无论是精神文明还是物质文明，都将跌入最低点，如同冰河时代来临，与毁灭无异。唯有自我哲学信仰自我修行开创的普世社会人民盛世才能化解。

    自我哲学信仰自我修行可以让人们看到梦幻世界和神仙佛主。并且可以通过梦幻感应与他们沟通，可以邀请他们来到地球，也可以应邀去他们的世界。

第七经  末劫终约经

一  霍金预言时间表

    霍金的三个预言：一，外星人说不定就在我们身边；二，人类搬离地球，否则将在200年内毁灭；三，人工智能可能导致人类的灭亡。霍金预言时间表：2032年地球进入冰河时代，全球变冷；2060年人类必须离开地球；2100年人类进入外太空，新人种出现；2215年地球将面临毁灭；2600年地球变成炽热的火球。

    看来2032年应该是划时代的结点，即一个合格的世界精神领袖通过自我哲学信仰自我修行，开创普世社会人民盛世。到时候会有三个结局：第一，一切照旧；第二，霍金预言成真，毁灭性灾难如期而至；第三，我的预言成真，进入普世社会，开始人民盛世千年计划。

二  宗教信仰归宿

    2032年的末世降临，原因就是上帝泛滥成灾，出家人胡作非为，骗子到处盛行，傻子世上难逢。起初的意义和作用已经不复存在，早已面目全非。

    事实也是如此，随着人类社会的进步和发展，任何单一的宗教信仰都不可能满足所有人的精神需求，只有赋予共同与时俱进和顺其自然的新意才能并肩前行。

三  科教归宿

    科教开始主导政治，使科教真正为人类社会的进步和发展服务。因为没有了政治障碍找到了共同点，并建立科教联盟，为3032年人类移居星球奠定可行性基础。

    主要有两个方面的科学成就：第一，发明创造出真正的时空穿梭器，可以独立在太空飞行，没有时间和空间限制，本身就能够实现物质循环，源源不断地产生生存需要的物质，为自然生存创造条件；第二，人的寿命可以自己掌握。

四  人类归宿

    因为自然更新换代无法阻挡，只有顺天者昌，逆天者亡，结果必定是后来者居上。要想绝处逢生，只有与时俱进和顺其自然，保持与时间同行。

五  自我归宿

    所有众生的归宿只有通过自我哲学信仰自我修行，做到从哪里来回哪里去。因为只有通过自我哲学信仰自我修行获得新生的人，才能适合毁灭后新生人类社会的发展条件。

    自我修行唯有自有的特点，就是无论在哪里，以现在形态存在就是本相，并且直到永远。

六  善恶共存自由城

    自从有人类开始到现在，正义与邪恶一直在较量，并且乐此不疲地做同样的事情：不是想把好人度尽留下恶人，就是想把恶人灭尽留下好人，但是直到现在也没有结果。尽管已经成为莫大的谎言，依旧有人这样做，依旧有人深信不疑。与过去有所不同的是，现在还在这样做的人都是骗子，还在这样信的人都是傻子。

    根据霍金预言，我还是相信2032年人类会进入普世社会，开启到3032年的人民盛世千年计划。那时的人们都住在按着自己本愿建造的自由城里，成为真正的自由人。这样做的目的就是把善恶分开，都有各自的生存空间。

七  永恒归宿

        如果神仙佛主真的存在，并且都有自己的时空世界，那么一个合格的世界精神领袖，成就本意事业后，同样会去自己的时空世界。

      一个合格的精神领袖，如果以自我哲学信仰为成就本意事业，使所有的道教信仰者直接自然归依于道祖，那么他就是道教代言人代表道祖，但是不等于是道祖，也不等于是道界中人，也不可能成为道界中人，只能去K中自己的本体世界——其它教派，比如佛教、基督教、伊斯兰教……都是如此。

        一个合格的世界精神领袖，通过自我哲学信仰自我修行成就本意事业，把所有的信仰自然归依至K为世界信仰、时空信仰……不仅在K中拥有自己的本体世界，而且在恒时空拥有自己的K，所以达到人生无上高度，成为天上十方世界的无上领袖。

        我通过自我哲学信仰自我修行成就本意事业，帮助自我哲学信仰自我修行的自然代言人成就本意事业，成为一个合格的精神领袖和世界精神领袖，但是我不等于是精神领袖和世界精神领袖。所以他们的本相不是我的本相，他们的永恒归宿不是我的永恒归宿，他们的K也不是我的K。

就象所有的道和仙界自然归依至K就是道祖老子的本相和永恒归宿，所有的法和佛界自然归依至K就是法祖释迦牟尼的本相和永恒归宿一样，所有的K自然归依至K就是我的本相和永恒归宿——所有的自然自然归依至K，就是自然始祖的本相和永恒归宿。

第八经  自我无上经

一  自我哲学信仰的由来

    我不知道到底有没有神仙佛主，但是我知道道法爱魔锁随真的自然存在。其中的道就是自然规律，被老子第一个了解、掌握和运用，成为道教信仰，称之为道祖，以道修成正果就是仙，所以也是仙祖。其中的法就是自然法则，为道保驾护航，被释迦牟尼第一个了解、掌握和运用，成为佛教信仰，称之为法祖，以法修成正果为佛，所以也是佛祖。其中的爱就是正面属性，魔就是反面属性，锁就是固态性质，随就是动态性质——六者自然归依后我称之为启祖。

    虽然说启祖无所不在，但是不可能独立存在，所以才有启祖存在于自我形态中，比如说佛在心中……反过来也可以说，自我存在形态的具体体现就是启祖。

    人只有自己主宰和管理自己才能体现出来自我存在。人是以自我的生命形态存在的，所以可以主宰自我的概念和物质存在形态。启祖是以自我的本体形态存在的，所以人无法主宰启祖，反而被启祖主宰。

    人只有达到本相具备的两种无极限境界，才能从自我的生命存在形态直接转化为本相，但是必须从了解、掌握和运用启祖开始。

    以自我生命形态存在的人，是通过概念和物质来满足自己的生活需求，K是通过启祖来满足自己的生活需求——就象自然通过启祖来满足自己需求一样，同时也证明自然是以自我本体形态存在的。如果说上帝是自然的主宰者，那么自然就是上帝的本体，上帝和自然自然归依至K，就是本相，并获得自然称谓——自然始祖。

    只有通过自然才能了解、掌握和运用启祖，只有通过以常人为师和自然为学产生自然哲学思维，形成自我哲学信仰自我修行，才能了解、掌握和运用自然。

    如何才能验证我说的有道理？答案有两个：第一，我自己直接从现在的我转化为本相，然后带领我的亲人直接进入K中自己的本体世界；第二，等待霍金预言2032年。

二  无上高度

    我想任何鸿鹄志莫过于以世界精神领袖为本意事业，可以说人生的高度莫过于此。甚至不仅如此，有可能会成为天上十方世界的无上领袖。因为正是天上十方世界缺少无上领袖，才导致人间缺少世界精神领袖。

    就象当年仙界中缺少仙祖，人间缺少道祖，以及法界缺少法祖，人间缺少佛祖一样，于是老子和释迦牟尼通过自我哲学信仰自我修行，分别成就本意事业，老子获得自然称谓为天上仙界的仙祖和人间道教的道祖，释迦牟尼获得自然称谓为天上法界的法祖和人间佛教的佛祖。

    因为天上十方世界缺少无上领袖，人间缺少世界精神领袖，我通过自我哲学信仰自我修行成就本意事业，帮助通过自我哲学信仰自我修行成就本意事业的人成为人间的世界精神领袖和天上十方世界的无上领袖，所以获得自然称谓为K始祖。

三  掌控自我

    我想整个世界所有人都希望成为真正掌控自我的人，即自己主宰和管理自己——就象所有人都希望世界永远和平一样。两个希望的前提条件都是掌控自我。

    如果有人以此为鸿鹄志成就本意事业，给世界带来和平的同时，帮助所有人掌控自我，他一定是一个合格的世界精神领袖，也是天上十方世界的无上领袖。但是必须具备两个前提条件：第一，自己必须具备这方面的能力；第二，天降大任于穷途。

    前者要求自身必须具备自然哲学思维形成的智慧，以及解决问题、化解矛盾和危机的能力。后者要求必须上天赋予这样的机会，二者缺一不可，否则都是枉然。

四  得道正果

    所有修行应该分为两种，即放弃自己为了所有而修行和为了自己放弃所有而修行。两种修行正好相反，所以必然有正邪真假之分。

    老子、释迦牟尼、耶稣和穆罕默德，都是放弃自己为了所有而修行，所以前者是正的，真的，是自我哲学信仰自我修行，后者是邪的，假的，是异体修行。

    我和所有人一样，信自己所信，不信自己所不信，但是我不会为了追求未来而放弃现在所有，也不会为了现在所有而放弃未来追求。我会在两者之间找到一个适合自己与时俱进和顺其自然的平衡点，让自己始终保持精神健康、心理健康和身体健康，最终达到自我哲学信仰自我修行的无上高度。老子并不是修行者，但是最终成为道祖，道界的最高主宰者，达到道界的无上高度，成为道界的无上领袖，就是因为他找到了适合自己与时俱进和顺其自然的平衡点，使自己从无用到有用再到恒用。但是这样的人并不多，所以才称之为圣人和伟人。

    人活着在生死之间，得道正果也是在生死之间，所以每个人都可以随时随地得道正果，也可以随时随地死。

    真正自我修行的人，自我修行时拥有智慧，得道正果时拥有神能。因为得道正果不同，所以拥有的神能也会不同。比如老子的神能来源于道，释迦牟尼的神能来源于法，耶和华神的神能来源于自然……我的神能来自于本相。 

    我的神能就是源于源时空及其概念的复制粘贴和自我具备的两种无极限境界。不仅可以复制粘贴所有，而且可以直到无界且融容乃至无界尽且融容尽。

五  生死之间

修成正果，本意功德；得道成仙，生死之间——这是我从圣人和伟人成就本意事业中，通过自然哲学思维总结出来的因果关系，其中的因就是本意事业，果就是生死之间。

    由此可见，活不见人死不见尸不是得道成仙，只有象庄子那样劈棺惊梦，才是真的得道成仙。

    这就说明，生死之间应该是K的具体体现。达到K后，开始进入一种假死状态，目的就是使概念重组，使自己从现在的自我存在形态转变为本相，同时身体随之发生质变。但是表面上看起来和原来一样，没有丝毫不同，所以在人看来还是原来的自己。

    人可以不需要假死，在活着的时候直接得道成仙。因为在活着的时候身体从里往外开始发生变化，最终达到质的飞跃。但是需要阶段性的短暂假死，就象深度睡眠一样。

    由此可见，圣人和伟人可以永远以现在的自我形态存在于本相中，包括他拥有的一切。真死的人包括所有都自然转化为物质形态存在，或者直接转化为概念存在形态，不可能以生命形态存在于另外空间。

    所有的神仙佛主一样，都是在生死之间通过假死修成正果的，所以可以统称为神仙。因为无论修什么，只要修成正果都称之为得道。况且都必须得道正果，获得自然称谓，才能称之为神仙佛主，否则都是邪门歪道。

    师父领进门，修行在个人并非是一句空话。比如二郎神杨戬的师父玉鼎真人不是神仙，但是二郎神杨戬却成为神通广大的神仙。姜子牙是元始天尊的徒弟，但是他并没有成为神仙，最后只能通过成就本意事业封神。

六  返本归真天人合一

    天人合一就是天和我在一起，我和天在一起，或者天就是我，我就是天。要想做到天人合一，首先必须做到知天，即启祖。比如圣人和伟人，他们的所作所为就是天人合一。以霍金预言为例，如果准确无误，证明他的所作所为就是天人合一，否则就不是天人合一。以我自己为例，如果我说的都对，就是天人合一，否则就不是天人合一。任何人都是如此。

    天人合一只有通过结果才能体现出来，否则就无法知道是不是天人合一。换句话说，我做什么都符合天意，天都和我在一起，所以看起来都是对的，如同产生天人感应一样——就象伟人毛泽东，活着天成为人，死后人成为天。

    如果天人合一是果，那么返本归真就是因。我的理解：第一，返回本相，归依自我；第二，返回本意，归依真理。

    天就是本相形成的自然，所以只有返回本相，才是本来的自己，真正的自我——我是通过天人感应体现出来的天人合一做到的。

    如果把返本归真和天人合一自然归依至K，就是只有找到指导行为的衡量标准——本意，保证返回本相，然后才能通过天人感应达到天人合一。

    道教的天是道，道就是道祖老子的本体。老子根据本意返回本相，归依真正的自我，然通过天人感应达到天人合一。以道为信仰的人，只有以道祖老子的本相——道为天，根据本意返回本相，归依真正的自我，然后通过天人感应达到天人合一，并称之为仙，道祖老子就是仙祖。其它的信仰大同小异。比如佛教的天就是法，是释迦牟尼的本相，所以称之为法祖。以此为信仰达到天人合一后的本相也是法，称之为佛，释迦牟尼就是佛祖。基督教和伊斯兰教的天都是自然，是上帝耶和华和真主安拉的本相，以此为信仰达到天人合一后的本相也是自然，上帝耶和华和真主安拉都称之为自然始祖。

    因为天和人是自我不同的存在形态，所以彼此会产生天人感应。只有通过启祖，才能体现天人感应。只有运用K才能通过天人感应达到天人合一。

七  眀信家

    合格的世界精神领袖应该是眀信家，不是盲信者。虽然不能说自己感悟就是本相，但是我敢说自己感悟一定更加接近本相。因为我是明信，不是盲信。明信使人越来越接近本相，盲信使人越来越远离本相。

    起初人们盲信的原因有二：其一是因为地界存在导致信仰单一，根本没有比较和分辨；其二是因为没有文化导致只能听从别人说，根本无法选择。现在大不相同了，整个世界已经变成地球村了，所有信仰因为打破地界交织在一起，人们也不再象以前那样愚昧无知了，所以起初人盲信有情可原，现在人盲信就是不可思议了！

    盲信不仅只听从别人说，还是起初的理解。明信不仅是自己博览群书，还有自己与时俱进的感悟。如果没有明信家与时俱进的感悟，人类依旧是起初的样子，不会有今天的发展和进步。老子和释迦牟尼都是因为眀信产生与时俱进的感悟，才能分别写成自我哲学信仰自我修行的《道德经》和《佛经》——耶稣和穆罕默德也是如此。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德因为眀信产生与时俱进的感悟，才有现在的西方文明；孔子因为眀信产生与时俱进的感悟，才有现在的东方文明。

    地界虽然消失，心界依旧存在。其中的根源就是因为明信者少，盲信者多。自我哲学信仰自我修行的本意就是消除盲信。

    明信养生就是把自我的存在形态和具体体现，以及无极限境界，通过明信形成自我哲学信仰，然后自我修行，并区别于盲信而得名。目的就是通过明信了解、掌握和运用本相，从而知道我是谁，谁是我，从哪里来，到哪里去。

    每个人的自我都有同样的四种存在形态、六种具体体现，以及生活在同样滋养的自然中，为什么命运不同？因为人人头顶一片天，脚踩一片地，才能生活在天地之间。这片天地就是自己的本相，命运就是本相的具体体现。只有象老子那样紫气东来，才能顶天立地。

    如果我永远这样活着，就是以我现在自我存在形态永远存在；如果我因为生老病死而消失，就是我现在存在形态，开始以自我的另一种形态存在。所以真正的自我不是我存在的形态，而是以我现在形态存在的本相。所以每个人可以永恒存在，但是不一定永生。只有永远以现在自我形态和具体体现之启祖存在于本相中，才能永生。

八  纵向联盟

    军事联盟、政治联盟、经济联盟、科教联盟和信仰联盟是普世社会纵向联盟的五大社会群体，全民代表委员会、全民仲裁委员会和全民监查委员会是普世社会的三位一体分权制，全民军事化是普世社会长治久安的根本保证，流水式轮任制是普世社会的就业模式，环式管理是普世社会的管理模式，人民盛世是普世社会的具体体现，慧贫智富是普世社会人与人之间关系的具体体现，全民点评网是普世社会公共服务部门及其人员的考核机制，无制化是普世社会的所有制，双约是普世社会的合作模式。

    普世社会和消除盲信，是一个合格的世界精神领袖的终极目标，纵向联盟和自我修行的自我哲学信仰是实现终极目标快速持久有效的最佳途径。一个合格的世界精神领袖，在运用自我修行的自我哲学信仰解决问题以及化解矛盾和危机的同时，不能忘记自己的终极目标。

九  环式管理

    环式管理是权责恒衡的根本保证，其中的矛盾比较法和综合比较法是各个公共服务部门及其人员业绩考核的衡量标准，通过权责恒衡和双约体现出来的规标以及通过矛盾比较法和综合比较法体现出来的均标，是优胜劣汰的根本保证，起到净化公共服务部门的作用，保证公共服务质量，让公共服务部门始终是一块净土。

    共管自治是解决地缘政治快速持久有效的最佳途径。

    环式交通是普世社会主要的交通模式，主要特点就是人车分流。远程人行道在中间，两边是机动车道，然后是近程人行道。机动车道只有左中右三排道，没有红绿灯，起点和终点都在小区和商业网点里面，路上根本看不到停留的车辆，只能看到正常行驶的车辆。在远程人行道的地下是地下水上通道，与大海相连。在近程人行道地下是公共地下设施。

十  画龙点睛

    我这做，如果是西方国家就是锦上添花，如果是中东地区就是雪中送炭，如果是发展中国家就是画龙点睛，如果是贫穷落后的国家就是点石成金。如果是人小以及人渣和败类就是点石成金，如果是物质和精神富有的人就是画龙点睛，如果是具备自然哲学思维的人和极富值人就是锦上添花，如果是物质和精神贫穷的人就是雪中送炭。

    每个人都是启祖根据本意，运用启压和自胀使本相自然归依至K造化出来的，所以所有人都一样，没有石头和金子之分——这也是众生平等。

    我觉得每个人都是一条龙，只是因为眼睛不同导致眼界不同。因为缺少自然哲学思维形成的自我哲学信仰无法自我修行，就象龙没有眼睛一样。如果人人都有保证与时间同行的自然哲学思维形成的自我哲学信仰，然后通过自我修行做到与时俱进和顺其自然，无论是画龙点睛、雪中送炭还是锦上添花，都是多此一举。

十一  正当令的无上领袖

天上十方世界正当令的无上领袖和地上正当令的世界精神领袖一样，都是采用流水式轮任制，二者同步而行，直到永远。

现在地上没有正当令的世界精神领袖，天上十方世界也没有正当令的无上领袖，所以地上什么时候有正当令的世界精神领袖，天上十方世界就会什么时候有正当令的无上领袖，这是毋庸置疑的。

无论是谁，如果通过自我哲学信仰自我修行成为一个合格的世界精神领袖，他就是地上第一个正当令的世界精神领袖，同时也是天上十方世界第一个正当令的无上领袖，这是毋庸置疑的。

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