前面讲到周的嫡长子继承制，可以说西周亡于此，而这个制度却影响了后世，不管是“兄弟阋于墙”还是后宫宫斗，都和此有关。
东周的开始标志着春秋时代的开始，这一时期一共出现了五位霸主，最先的“封王子弟，以藩屏封”。王幾周边占着山川天险的同姓诸侯被慢慢的消灭，尤其是最南边的楚国在一直北上...
楚人的苦逼历史从文王号召进攻商就开始了，最后武王又没认账。楚有着母系遗风，崇拜涅槃的凤凰和火神祝融。一直到成王，才封男子爵五百里，这是最低限度。至此开始了一直北上的逆袭之路。直到“允许称王”甚至“问鼎中原”。
东周时期，春秋一霸（就那个一鸣惊人）的楚庄王借周惠王北上抵御犬戎（东夷，北狄，西戎，南蛮）的命令，一直打到洛水河边（离东周王都洛邑（今河南洛阳一带）很近），周王马上派人慰劳，楚王就说：“听说天子的九鼎很重，不知到底有多重”。来人一听，这是觊觎周王室啊，只能说：“天子服天下靠的是德，而非九鼎”。（楚王也只能说：那我大楚将士折下他们的戟就可以铸成，意思就是我人多）
看似答非所问，其实这个德，还真不是一些人说的德行，它应该就是周礼之德。因为这是一套等级森严的制度，所谓分封再分封，一级级分下去，周天子就是天下的共主，是真龙天子。其实就是告诉楚王周礼还没完全崩。
周灭商的时候，原来的商朝人还有很多很多，他们的感觉估计是一夜就换了人间，周人只能给予他们平等的权力，和他们一起聚居在城墙内，称为“国人”。城外的“乡野粗鄙”之人称为“野人”。
最初打仗靠的当然不是占绝大多数的商人，就像古希腊雅典城邦一样，当兵的武器得自备。家里没个矿，铠甲都感觉穿不出去。所以基本上是让周的贵族子弟上去锻炼锻炼，双方摆好阵势，然后开打...
然而这不是真正的战争，尽管它维护的是“周礼”。尤其是宋襄公和楚的那一战，人数上占劣势，却等其摆好阵势开打，大败而归。几次错过了击之半渡的大好时机。
战争开始变幻莫测，战场形势也显得瞬息万变，一个好的指挥官就得审时度势，随机应变（具体可见《左传》曹刿论战）这一时期开始不仅出现了一批善用矛盾解决矛盾的谋士，也出现了一批极具军事才能的军事家（如写过《孙子兵法》的孙武）。
战国时期的兼并战争愈演愈烈，最后只剩下了七个国家，而在他们的西边有一个极其落后的秦国，诸侯会盟而故意不请秦，让当时的秦孝公深感自尊受损而谋求变革。
附：
周亡，也亡于分封制，所谓封邦建国（是为封建），诸侯在自己的封地里有着相当大的自由，尤其可以大量征兵（大量发给他们廉价的防护铠甲）。所以往往会割据一方对抗中央朝廷。
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