08-享受呼吸-《六祖坛经》第二品般若品之读后感

08-享受呼吸-《六祖坛经》第二品般若品之读后感170716

——般若品读后，体悟到摩诃般若波罗蜜多是知行双修的大智慧，知行合一才是真正的般若智、般若行。

——知般若易，悟般若难

般若是心，一心含万法，一心同万物；万物生万法，归于一真心。真心本清净，净心生智慧，无需向外求，只需观自心。

般若是大，心量广大，犹如虚空，含融万物，即生万法，遍周法界，无相无形，体用自如。

般若是一，一即一切，一切即一。一体两面，正邪俱在；一念之间，正邪之见；正邪俱空，般若自现；清净无余，是为正见；出世入世，菩提不二。

般若是空，自性真空，不住于相却能含万物色像，不住于念却能摄万法于心。真空妙有，妙有真空。

般若智慧，无住无念，用遍一切处，不著一切处；只能用心去体悟，悟到即得万法，却实无有一法可得，只是自识本心、自见本性而已。

——行般若难，行般若易

般若行难，难在心行。若得摩诃般若菠萝蜜多，总在净心念。心净生智慧，心妄起执着；常常观自心，灭妄识自性。自性本清净，自性本圆满，般若在此中，无生亦无灭，无来亦无往，无有无不有，全在一心念。所以，六祖说，迷人口念，智者心行，念念若行，是名真性，一念修行，自身等佛。

般若行易，易在不离世间。六祖说，佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角；一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。生活处处是道场，道场处处需直心，直心能起般若观照，方识万物本性，觅得万物之道，道法自然，即见真道。

——摩诃般若波罗蜜多，心生发，无所求，无所证，无所修，只在行；行即知心，行即得道。波罗蜜多，波罗蜜多，快快行动，去到彼岸。

——知易行难，行易知难，知行一体，定慧等持。

——后续

缪老师的点评：文字般若，显实相般若；境界般若，行易智难！

我的回复：所言极是，诚心拜服！