老子是这样描述道的：迎之不见其首，随之不见其后。这就是说，道充满了所有的空间，所以人永远都看不见它的头和尾；这样一来，人就难以描述道的形象。
实际上，道和神是很相似的，人也无法准确地描述神的形象，所以神吩咐人说，你们不可作什么神像与我相配，不可为自己作金银的神像。
从此我们就可以分辨真神和假神了，真神是没有雕像的，假神则有雕像；当然，雕像只是分辨真神假神的一个方面。
以色列王亚哈谢很愚蠢，常常去拜假神，有病不求真神帮助，反而去求假神。他就不会分辨真假神，或者说是明知道那是假神也去求拜。神预言亚哈谢的病是好不了了，结果他很快就死了。
老子是这样描述道的：迎之不见其首，随之不见其后。这就是说，道充满了所有的空间，所以人永远都看不见它的头和尾；这样一...
心不静，别指望写好啊，有点抓狂 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。...
原文: 迎之不见其首，随之不见其后。 译文: 迎着它，看不见它的前头；跟着它，也看不见它的后头。 解释: “道”不...
第十四章 执古之道 第一节 【原文】 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍①。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道②，...
14-3 "是谓无状之无物之像是谓恍惚迎之不见其首随之不见其后执古之道以御今之有能知古始是谓道纪" 出自《道德经》...
这还是在讲“意识”，一旦你知道“意识”是什么了，这些话都不需要再的一丁点的解释，因为它说的已经很到位了。 ...
毛笔字临帖打卡Day9 最近不知何故，写字老是手抖，就写成这副鬼样子了(⋟﹏⋞) 第十四章（下） 迎之不见其首，随...
五律（新韵） 天之苍苍 站士12/04/19 抬头迎喜鹊， 弯月挂苍穹。 不见来时雁， 何期去后鹏。 蓝天其正色？...
学习犹如春起之苗，不见其增，日见其长；辍学如磨刀之石，不见其损，年有所亏。
《韩奕》是一首叙事颂诗。 韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之...
本文标题：迎之不见其首
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