第十四章 执古之道
第一节
【原文】
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍①。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道②，以御今之有③。能知古始④，是谓道纪⑤。
【注释】
①惚恍：若有若无，闪烁不定。
②古之道：就是太初的大道。
③有：指具体事物。
④古始：宇宙的原始，或"道"的初始。
⑤道纪："道"的纲纪，即"道"的规律
【译文】
这是没有形状的形状，没有具体物象的形象，这就叫作“惚恍”。从前方去接近它，看不见它的头；从后面去追赶它，看不见它的尾。根据早已存在的“道”的运行规律，来驾驭现在的具体事物，我们就能了解宇宙的原始，也就是道的规律。
【解析】
什么是惚恍？我们说大道是一个东西，东西应该是有形象的，但它看不到摸不着，它是一个超乎物质世界的东西，它若有若无、若隐若现，无法用概念来解释，只能用心灵去通达；无法用感官去体验，只能用身心去感知。对于这种模糊而又深奥、亦真亦幻的状态，我们称之为“惚恍”。
何谓“道纪’’？简单地说，就是大道的规律。其实也就是自然的规律。认识和理解道纪比认识大道本身更有意义，大道的规律能有效地指导我们的日常生活。比如我们现在的高铁、磁悬浮列车等等，说是科技进步的结果，其实也是更充分的利用了自然规律的结果。
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