44、学习真理

44、学习真理

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再次向你致意。我是耶书亚。

今天我来与你进一步

讨论《奇迹课程》。

关于小我的思想体系，我跟你谈过很多。

而谈它总暗示着

有另一种阐述真理的思想体系存在。

因此，今天我的讨论

就从真理的主题开始。

你知道，小我非常善用逻辑。

它从特定的假设开始，

编造了一整套思想体系，强大到足以

让你相信这整个世界是真实的，

然而世界根本就不真实。

阐述真理的圣灵

也像小我那样使用逻辑。

圣灵的逻辑也

需要特定的假设。

我说过，你一直蒙受祝福，

只是不知道而已。

你被上主祝福，被我祝福，被造化本身祝福。

但在此地的幻相中，

你只是没有觉知到而已。

你是否想过：

“蒙受祝福是什么意思？”

每次我都是以“祝福你们所有人”这句话

结束每一章，

你是否想过这是什么意思？

祝福意味着向一个人给出

你对真理的慧见，

即他是完美的上主之子。

当我说“祝福你们所有人”时，

我只是在提醒你，

那一刻，我向你给出我的慧见、我的确定无疑，

即你是上主之子，

完美无缺，美善无比。而且永远如此。

正如上主祝福着你一样，我亦如此。

上主只知道你的美善、

完美与纯洁无罪。

要变得对你蒙受祝福的事实有所觉知，

你需要做的全部，就是敞开愿心，

去觉知于这一真相。

啊，但是这里有个问题。

正如我告诉过你的那样，这个世界

是建立在否认真相本身的基础上的。

而且我告诉过你，否认就是不去知道。

允许这幻相世界看似真实的

正是这样一个事实：在此地的时空之境，

你不知道、也不可能知道你之所是的真相。

在这世界内，

在小我的思想体系内，

你能变得觉知到你蒙受祝福的事实吗？

答案是——不，你不能。

在那套思想体系内，

你不可能觉知到自己的真相。

因为它确实建立在这样的信念之上：

你不知道你的真相，

你成为

你所不是之物，并且永远是你不是之物。

你明白了吗？

因此，假如你愿意了解真理，

就需要具备一些条件。

其中之一就是认出：

在小我思想体系之内，

你无法直接学到你的真相。

因此，你必须间接学到你的真相。

这是你学到你之所是的真相的

条件之一。

你无法给出你并未拥有之物。

即使小我也清楚这一点。

那么，假如你能学会祝福兄弟，该做什么？

假如你能学会向兄弟给出

你的慧见，即他是完美的上主之子，该做什么？

这要求你为了给出慧见而拥有慧见，

也因此，它就成为你的真相。

因此我们将帮助你认识到

当你给出真相的时候，你将找到

你之所是的真相，

从而让你学到真理。

你无法给出你并未拥有之物。

牢记这一真理。

无论何时，当你给出表达黑暗与死亡的

虚妄之物时，

你就是在给出你所相信的你之所是。

但那并非你之所是，所以你也不可能真正地给出去。

而你好似给出了，接着自然好似相信了它。

因此，如果你告诉某人他会死亡，

你就在给出中带给自己

死亡的诅咒。

除此无它。

但学习真理

还有另外一个重要得多的条件。

愿意学到自己真相的人必须按照

我所说的，当一个快乐的学徒。

因为上主想要快乐的学徒。

圣灵想要快乐的学徒。

事实上，你无法理解

你之所是的真相，

除非你从快乐之地开始。

你可能会问：“这是什么意思？”

因为假如你很快乐，想要全然改变就很难。

但我们所说的快乐是

当你欢庆你渴望改变的这一事实时

将会出现在你内的喜悦。

为了成为一个快乐的学徒，

当你向内看去，

你需要问的只有一个问题。

这问题如此简单。那就是——

“我平安吗？我拥有所谓的上主的平安吗？”

当你即使作为小我想到上主时，

你也的确会相信上主拥有平安。

因为你即使作为小我，能想象出

一个全知全觉、全智全能的宇宙创造者

会创造出一个宇宙，

用来毁灭他自己的平安吗？

这问题真够荒唐，

如果你说是的，你甚至可能会发笑。

我们时常提到上主的平安。

因为上主真的就是在平安之中。

因此，我才劝你问问自己：“我平安吗？”

要回答这个问题，你必须问一问：

“是否有什么东西，有什么东西会威胁我的平安？”

因为如果有的话，那就不是也不可能是上主的平安。

“如果我失去家园，我还会平安吗？

如果我所有的物质财富都被拿走，

我还会平安吗？

如果我深爱的所有人都离开我的生命，我还会平安吗？

当我走在死亡阴影的峡谷里，我还会平安吗？”

你知道我指的是什么。

对于你们所有还行走于这幻相世界、

还没有学到你们的真相的人来说，

认出你不在平安中是很容易的。

但我说过，你蒙受祝福，

只是不知道而已。

因此你学习的一个条件

就只是认出你实际上是蒙受祝福的——

假如你愿意的话，深思一下这个纯粹的真相：

上主的确爱着你。

然后，问自己是否平安。

如果你发现自己并不平安，只要这样说：

“那么，我希望改变我的生命。”

假如你约略知道

上主的平安能成为你的平安，

你难道不是忽然之间就

非常渴望改变你的生命吗？

假如你向你能够了悟上主的平安的

可能性敞开，

那么，为了得到平安，

难道还有什么是你不愿意放下的吗？

假如造化整体的珍宝就在一块地里，

为了得到这珍宝，

即上主的平安，

你难道不愿意卖掉你所拥有的一切而去买下这块地吗？

我两千年前就讲过这故事了。

今天，我再一次地向你讲述它所蕴含的真理。

因此，快乐的学徒就是

愿意向这一真相敞开的人：他蒙受上主祝福并被上主深爱着，

仅仅是因为上主自身的本质。

然后，快乐的学徒会认出：改变，

正是他所渴望的东西，

会为他带来欢庆的理由。

这些就是成为快乐学徒的条件。你明白了吗？

快乐来自为你能够改变而欢呼，

你能够在一个看似

只向你诉说着痛苦与死亡的世界里变得平安。

为此欢庆吧！

但假如你必须间接地学习，

而且你愿意通过给出你之所是的真相

而学到真相，

假如这使你渴望改变，

那么，作为快乐的学徒，你该怎样走这条路呢？

它将会是这样的：认出慧见是存在的，

这慧见就是我给你的礼物，

就是上主给你的礼物，

它能成为你的慧见，

但为了得到它，你必须先给出去。

如此，你会非常喜悦、非常开心地说：

“我选择跟随这道路，

它将教会我祝福与我同行于这地球的

每一位兄弟姐妹。”

要做到这样，需要你做出决定，

我称它为决心无罪。

之前的章节中，我跟你谈过罪咎。

我说过，来自分裂信念的罪咎

是幻相世界的起因，是你所有挣扎的起因。

我也说过，假如你愿意的话，每样东西都能被看成爱，

包括确实刺痛你的罪咎， 

它会势不可挡地带你踏上

回归上主之路。

因此，即使罪咎也能被看成好的，

也能被看成爱。

我还说过，罪咎必须被彻底放下。

那么，这些概念怎样共存？

请注意，只要你感受到

刺痛你沿着回归上主之路前行的罪咎

和不圆满，

你就可以确信你还在

想象自己是小我。

你很容易掉入这样的陷阱，

认为罪咎既然能被看成爱，

它就成为你的必需之物。

但根本不是这样。

真正地学到真理，

真正地学到圣灵带给你的东西，

需要彻底放下罪咎。

假如你约略知道上主的平安，

约略知道它是埋在地下的珍宝，

它值得你付出一切去得到，会怎样？

那么，你就不会需要任何负面东西，比如你的罪咎，

来刺激你沿着真理之路前行。

你将只是自发地、轻而易举地敞开，

去回应那无限的爱，

而你深知，那爱将成为你的爱。

因此，不要再在这一点上混淆了，

认为你需要罪咎出现在你的生命中。

罪咎提醒了你对这幻相世界的信念。

当你还相信这世界时，

罪咎保证你会找到回归上主之道。

但圣灵要求你跨出的真正的一步，

是彻底放下罪咎，认出你的纯洁无罪。

欢呼吧！

你蒙受上主的祝福。

你被我祝福着。

你被造化祝福着。

看到你完美真相的慧见一直存在，

只是有待你接受而已。

假如你能认出它就在那里，

只是你还没有拥有它——

这一真相在你沉思的瞬间会很清晰——

假如你渴望发现它，

你将会发现自己充满喜悦，而非恐惧，

这喜悦会指引你向它的临在敞开。

即使这样，你也无法在此地直接发现它。

正如我们说过的那样，你得间接学到真相。

因此，我再强调一次，决心无罪

包括从你自己罪咎的诅咒中

释放你的兄弟姐妹，

无一例外地释放每一个人。

当你认出你是百害不侵的，

当你认出兄弟是百害不侵的，

你将会发现自己从罪咎中解脱了。

因此我曾让你将兄弟从所有罪咎中释放。

要想做到，只要在每一次互动中告诉他：

他曾经做过的、能做的和将会做的每一件事情

都无法以任何方式伤害你。

你的百害不侵会告诉你你是上主之子，

你能自由地选择你存在的每个方面。

当你接受了自己百害不侵的本质，

你会自动将兄弟从

他可能感受到的任何罪咎中释放出来，

而他的罪咎源于想象他可能对你的生命造成的任何影响。

因为上主是唯一的原因。

而且上主只是爱。

根本不存在任何能造成痛苦或悲伤的原因，

除非上主之子的想象

朝内转向了他自己。

而这，必定是对我过去这些星期以来所谈的

原罪的回应。

因此，当你将兄弟

从任何你可能要求他的罪咎中释放时，

你就将他从他自己的罪咎中释放了。

而且，你将他从任何他可能要求你的罪咎中释放了。

因为就在同一时刻，你释放了你自己。

你怎样才能真正做到这一点呢？

假如你愿意的话，当你还将兄弟看作

一个与你分裂的生命时——

当你还执著于罪咎时， 

你能够将兄弟从成为你生命的一切之因中释放出来吗？

答案是——根据定义，不可能。

因为制造罪咎本身的，正是

相信兄弟能够伤害你的信念。

如果你执著于这一信念，

你就是紧抓自己的罪咎不放。

如此，你就不可能决心无罪。

这是什么意思？

你能坚持相信你是孤独的信念，

同时盘算或者决定

怎样将兄弟从罪咎中释放吗？

事实上，这绝不可能。你明白吗？

那么，你到底能怎样做到呢？

现在，这是主要的一步，

假如你愿意将自己向真理的临在敞开——

你会认出：从基于分裂信念的

小我思想体系的内部，

你是不可能理解纯洁无罪的。

那么，你该做什么？

你必须放下小我思想体系。

你必须超越对你想法的觉知。

因为你的想法永远是知见，

而知见属于意识的范畴，

属于小我的范畴。

你必须放下你想要理解、

思考、长期研究它的倾向，假如你愿意的话，

直到纯洁无罪降临于你。

你必须暂停，聆听。

你必须不带任何思考地聆听 

那阐述真理的声音。

当你那样做时，那声音将会成为你的一部分。

它是圣灵的声音，

阐述着最伟大的逻辑，

阐述着完美的理性，

因此终有一天，你会回到

对你有意识的想法的觉知，

并说：“只有当然如此！”

你首先必须在你的思想内静默，

接着向那觉知敞开。

这觉知，来自于你愿意相信你是蒙受祝福的愿心，

来自于对你不平安的觉察，

来自于你愿意欢庆以下事实的愿心：

你能向上主的平安敞开，

并成为上主平安的接收者。

当你静默时，只会出现一种觉知，

一种没有任何定义的觉知，

它将会带领你体验到

祝福你的兄弟的能力。

在你的静默中，慧见将会降临于你，

那就是：兄弟真的没有对你做过任何事，

也不会、更不能对你做出任何事。

如此，你的兄弟就从所有罪咎中解脱出来。

慧见将会降临于你，

那就是：在你的自由与百害不侵中，

你全然超越于任何伤害，

不再为了你是什么而向你之外看，

去寻找责怪任何生命的任何理由。

在那超越语言的静谧的觉知中，

你将会感受到自己在融合，

首先进入一种和谐，接着进入一种无法区分的一体性，

与每一位和你同行于这地球的兄弟的一体性。

将自己看成分裂孤立的所有倾向

将如黎明前的薄雾那般

消失于无形。

在毫无分裂感中，

在所有生命一体性的觉知与欢庆中，

你将开始认出那深深的、深深的、不可动摇的平安，

它会成为你对你之所是的真相的

第一次的真正觉知，

并且成为你对上主平安的

第一次的真正体验。

祝福你们所有人。今天就到这里。