游学江南(六)

游完金山，即移驾扬州。住到"途客中国"东关个园店，冥冥之中是奔个园来的。

游学江南(六) 游学江南(六) 游学江南(六) 游学江南(六) 游学江南(六)

我非常喜欢这里的风格情调，小小的，雅雅的，爽爽的。此后两天就在此安身。

个园是园名也是人名。它的原主人清代两淮大盐商黄至筠，字个园，其人爱竹成癖，取"竹"之半名人名园，不亦宜乎！今天的暴发户看看，人家一代巨富，却雅得很呢。

从扬州著名的东关街一路向西，行至中段，乃是个园的南门。

游学江南(六)
游学江南(六)

进了门，就等于进了黄家老宅，是一体三路、明三暗五的大宅院，中有门廊相通，像迷宫一般。三路建筑从东到西以堂屋命名，依次是清美堂、汉学堂、清颂堂。

游学江南(六)

堂屋的命名出于何典不得而知，若把"清"解作清朝，既是美清颂清，又是精勤汉学，可谓两边讨好，合于商人之道。联想到园主人黄至筠为钦赐二品顶戴花翎的红顶巨商，上溯其父黄凝，两次为乾隆南巡置办行宫陈设，因为置办得宜，屡获乾隆优赏，如此恩宠，他能不美清颂清么？

游学江南(六)
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但是如果仅仅这样解，就太俗了。"清"在汉字里是个意蕴丰富的好字，可解作清雅、清高，有清趣，享清福。特别是在这样炎热的夏天，若有清风徐来，带来一丝清凉，那是何等的清爽！

红顶商人的巨额财富，来的不清不白，所以要用清字来平衡; 活得大红大紫，享着无量红福，也要用清字来平衡; 行走于射利之途，却也要结交清雅之士，也是用清字来平衡。表面上，表现了中国文化的辩证法; 实质上，也表现了中国商人的纠结。所以，"儒商"这种东西，怕只是中国才有。

个园表现的正是中国的儒商文化。园是商人用巨额财富堆砌出来的，进了园，却要儒雅清高，不沾铜臭。

整个个园分为前后两区。南面的住宅区，突出的文化主题是耕读; 北面的园林休闲区，突出的文化主题是清雅。这种鲜明的意识，只需要把前后两区的对联放在一起，就可一望而知。

清美堂:

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传家无别法非耕即读

裕后有良图惟俭与勤

汉学堂:

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咬定几句有用书可忘饮食

养成数竿新生竹直似儿孙

清颂堂

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几百年人家无非积善

第一等好事只是读书

以上是住宅区的"三堂"联句。

个园大门

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春夏秋冬山光异趣

风晴雨露竹影多姿

里边还有一门，由住宅通往后园，有门无联，门两边的竹子就是联，说明真正的景致在里边。

游学江南(六)

宜雨轩(春景)

游学江南(六)

朝宜调琴暮宜鼓瑟

旧雨适至新雨初来

鹤亭(夏景)

游学江南(六)

立如依岸雪

飞似向池泉

住秋阁(秋景)

游学江南(六)

秋从夏雨声中入

春在梅花蕊上寻

冬山(冬景)

游学江南(六) 游学江南(六)

虚竹出兰生静气

和风朗月喻天怀

抱山楼

游学江南(六)

淮左古名都，记十里珠帘，二分明月

园林今胜地，看千竿寒翠，四面烟岚

这里只是个园中的部分对联，一些是原联，也有些是后人所题。

宅基百年，园括四季，可见当初主人营宅建园时候所用的心思。物因人有，人亡物在。如此巨宅名园，到如今几经易主; 而黄家后人，又安在哉？人啊，人啊，汲汲营营，都在忙什么呢！

突然想起两句诗，杜甫咏宋玉的，"江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思"，觉得挺合我此时的思绪。

住处对面就是古运河，夜景可观。东关街在晚上也热闹了许多。其实暑气不减白天，有没有太阳都一样。

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