太阴湿土,是太阴在天为湿,在地为土。湿义有三点水为形旁,在上为天,在下为土。这处在天地之间的东西,所以啊,在天地之间的微小颗粒,那是水。而这个水要是大一些就是雨。要在此空间中论道,观察到的根本区别在于水湿,这是一个本质分类。且水与土是五行中相克的理由并与状况观察相符合。
水与湿的区别是比较混沌的,但其内在逻辑在于都与阴阳有关。雨与湿的评价比较难,有尽心尽力的,也有诸多忙迷迷。比如一家人面对“大雨时行,湿气乃用”,可以去解读这个雨与湿吗?雨就是湿,水份聚集少了就是湿,聚集多了就是雨。水跟雨不同,水是北方,是寒。比如水运不及的年份南方下大雨,涨水,那么是不是说咱们算错了?其实,不是,而是水是寒冷的北方思维,水运不及,就会有寒冷,就会有北方面临的冰雪融化。
湿是与土来相配的。我们看湿土关系,土没有湿,就会变成焦土。土一旦失去了湿,生养的作用就会大打折扣。土不能不湿,也不能太湿,否则,则不成其为土,也不成其为湿。湿与土,合之为一体,分开又有天壤之别。湿以气讲,土以形言。气聚则形成。《素问》讲“中央生湿,湿生土”,而不是土生湿,这说明是有先后顺序的。
在清楚了太阴湿土的气与形的逻辑,我们还必须知道相应的时年。太阴湿土对应的时年是辰戌丑未,具体说,辰戌之纪是太阳寒水司天,太阴湿土在泉。其中司天管上半年的加布,在泉管下半年的加布。丑末之年正好相反构造。比如,庚辰年对应的是太阳寒水司天,太阴湿土在泉。太阴所致,太阴湿土主导的情况,对应是大大的水。这个本就位置不当,我们若能追求的就是定居。所以,在家庭的应酬就少,就可以往前走。因此,要更加注重身边的女性。这里面需要从前辈的热血教导,需要“先立其年,一名其气。”
湿土再天为湿,在地为土,所谓水土合德,在对立统一中走向辩证与和谐。在辩证中找到湿土的内在含义,如此,则幸福指数便在绝望与希望中诞生。
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