太阴湿土，是太阴在天为湿，在地为土。湿义有三点水为形旁，在上为天，在下为土。这处在天地之间的东西，所以啊，在天地之间的微小颗粒，那是水。而这个水要是大一些就是雨。要在此空间中论道，观察到的根本区别在于水湿，这是一个本质分类。且水与土是五行中相克的理由并与状况观察相符合。
水与湿的区别是比较混沌的，但其内在逻辑在于都与阴阳有关。雨与湿的评价比较难，有尽心尽力的，也有诸多忙迷迷。比如一家人面对“大雨时行，湿气乃用”，可以去解读这个雨与湿吗？雨就是湿，水份聚集少了就是湿，聚集多了就是雨。水跟雨不同，水是北方，是寒。比如水运不及的年份南方下大雨，涨水，那么是不是说咱们算错了？其实，不是，而是水是寒冷的北方思维，水运不及，就会有寒冷，就会有北方面临的冰雪融化。
湿是与土来相配的。我们看湿土关系，土没有湿，就会变成焦土。土一旦失去了湿，生养的作用就会大打折扣。土不能不湿，也不能太湿，否则，则不成其为土，也不成其为湿。湿与土，合之为一体，分开又有天壤之别。湿以气讲，土以形言。气聚则形成。《素问》讲“中央生湿，湿生土”，而不是土生湿，这说明是有先后顺序的。
在清楚了太阴湿土的气与形的逻辑，我们还必须知道相应的时年。太阴湿土对应的时年是辰戌丑未，具体说，辰戌之纪是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。其中司天管上半年的加布，在泉管下半年的加布。丑末之年正好相反构造。比如，庚辰年对应的是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。太阴所致，太阴湿土主导的情况，对应是大大的水。这个本就位置不当，我们若能追求的就是定居。所以，在家庭的应酬就少，就可以往前走。因此，要更加注重身边的女性。这里面需要从前辈的热血教导，需要“先立其年，一名其气。”
湿土再天为湿，在地为土，所谓水土合德，在对立统一中走向辩证与和谐。在辩证中找到湿土的内在含义，如此，则幸福指数便在绝望与希望中诞生。
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