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《诗经》277. 周颂•臣工之什•臣工

《诗经》277. 周颂•臣工之什•臣工

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-11-22 06:35 被阅读0次

    《臣工》是周王劝诫农官重视农业生产的农事诗。


    • 嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。

    • 群臣百官听我说,你们认真做公务。君王赐与你成法,要商讨来要谋划。

    • 嗟嗟保介,维莫\color{red}{[mù]}之春。亦又何求?如何新畲\color{red}{[yú]}

    • 农官你们也听令,正是暮春的时节,有何要求说来听,生田熟田如何种?

    • \color{red}{[wū]}皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。

    • 今年麦子长势好,秋天将有好收成。光明无比的上天,始终赐我好年景。

    • 命我众人,庤\color{red}{[zhì]}乃钱\color{red}{[jiǎn]}\color{red}{[bó]},奄观铚\color{red}{[zhì]}\color{red}{[ài]}

    • 命令我的农夫们,备好锄头和铲子,就看开镰把麦收!


    臣工:群臣百官。工,官。
    :发语语气词,嗟嗟,重言以加重语气。
    敬尔:尔敬。尔,第二人称代词;敬,勤谨。
    在公:为公家工作。
    :往。
    :通“赉[lài]”,赐。
    :指成法。
    :询问、商量。
    :调度。

    保介:田官。介, 通“界”,保介,保护田界之人。一说为农官之副,一说为披甲卫士。
    \color{red}{[mù]}:古“暮”字,莫之春即暮春,是麦将成熟之时。
    :有。
    :需求。
    新畲\color{red}{[yú]}:耕种二年的田叫新,耕种三年的田叫畲。

    \color{red}{[wū]}:叹词,相当于“啊”。
    :美盛。
    来牟:麦子。
    厥明:厥,其,指代将熟之麦;明,成,古以年丰谷熟为成。
    明昭:明明,谓明智而洞察。
    :始终,一直。
    康年:丰年。

    众人:庶民们,指农人。
    \color{red}{[zhì]}:储备。
    \color{red}{[jiǎn]}:农具名,掘土用,若后世之锹。
    \color{red}{[bó]}:农具名,除草用,若后世之锄。
    奄观:尽观,即视察之意。
    \color{red}{[zhì]}\color{red}{[ài]}:收割。引申指收获。铚,农具名,一种短小的镰刀;艾,通" 乂 ",指割草或收割谷类植物,后来被假借为治理、安定等义。铚、艾二字在这里转作动词,指收割作物。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《周颂》31篇,当产生于西周时期。

    《臣工之什》:臣工、噫\color{red}{[yī]}嘻、振鹭、丰年、有瞽\color{red}{[gǔ]}、潜、雝\color{red}{[yōng]}、载\color{red}{[zài]}见、有客、武。

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