《宋录》：“新安王子鸾、豫章王子尚，诣昙济道人于八公山。道人设茶茗，子尚味之，曰：‘此甘露也，何言茶茗。’”
江泳解读：
《宋录》上记载：“新安王刘子鸾、豫章王刘子尚，两个人到八公山拜访昙济道人。道人用茶来招待他们，子尚品尝后说：‘这是甘露，为什么要说是茶呢？’”
刘子鸾、刘子尚兄弟两人是南朝宋孝武帝刘骏的儿子。其中，刘子鸾是刘骏的宠妃殷淑仪所生，刘子尚是皇后王宪嫄所生。这两个人小的时候都比较受到刘骏的宠爱，所以年龄不大，都被封为王。只是两人生在皇室，命运不济，十几岁的时候成为皇室斗争的牺牲品两个人都死了。
昙济道人，也就是昙济和尚，是当时有名的僧人。有的人根据道人两个字认为是道士，这是误解。道人在魏晋南北朝时期是道士、僧侣混用的，到了隋唐的时候才成为道教神职人员的专用称呼。陆羽在《茶经》七之事开篇就直接点明了昙济的身份是八公山的沙门。
八公山在现在安徽省的淮南市，一部分与寿春接壤。昙济在十三岁的时候出家为僧，拜中国佛教史上四大翻译家之首鸠摩罗什的弟子僧导为师学习佛法。后来，僧导从关中来到寿春（今安徽寿县），创立了“成实师说”的寿春系，昙济一同前往钻研佛法，成为传法弟子。当时，僧导、昙济就住在寿县境内八公山的东山寺，而且住了很长时间。昙济喜欢喝茶，并且有一定的研究。因此有了新安王刘子鸾、豫章王刘子尚慕名而来品茶的故事。
刘子尚品完昙济泡的茶后说：‘这就是甘露啊’ 。这虽然是少年之语，侧面也说明了昙济泡的茶确实是好喝，就像甘露一样甜美啊。
爱生活，喝爱一茶
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