全然的临在

        在7月份黄岛参加婚姻家庭教育指导师学习时最大的收获就是袁铭老师讲到的“全然的临在。”

        什么是全然的临在？我认为：全然的临在就是活在当下，全然意识到我们的身体、思想、情绪、感觉以及周围的一切，并放下自己的评判，保持一颗好奇心。觉察我们的呼吸，感受进出身体的气息，身体的所有细胞，都集中在当下，既不留恋过去，也不忧虑未来。这是一种奇妙的状态，它让我们能够专注于当下。

        我们是否热衷于谈论过去发生的事，过去做过的轰轰烈烈的、自己引以为傲的往事，或是作为一个受伤者，或发生在身上的可怕的经历，又或是我们对其他人做的事？在谈到过去时，是否感到骄傲、怨恨和愤怒、悔恨和内疚？我们是否经常说：“那个时候我曾经一个人骑自行车去过县城。”“在那时，其实我是可以南下打工的。” “如果我没有对她撒谎，该有多好啊！”…… 如果是的话，我们就生活在过去的骄傲、悔恨和内疚中。我们的焦点是过去，而不是现在。

        你会不会对自己说：“等我有了钱，我就会买一座大别墅，过富人的生活。” “等孩子考上大学后，我们就出国去旅行。” “等到了春节，我就带家人去三亚度假。”我们生活当中有多少时间是花在等待上面？等车、等人、等待下一个假期、等待孩子快快长大、等我退休、还是……。我感觉意味着要的是未来，不是此时此刻；你不要你拥有的，要的是你没有的。此时此地是你不想呆的地方，未来是你想要去的地方。我们的焦点是未来，而不是现在。

        我到过甘南藏区，遇见上山朝拜的藏民，他们非常虔诚的一步三拜匍匐前行，深切感受到他们对神山、圣水、土地的谦卑和臣服。那里的藏民物质生活水平不高，但大多数人是快乐的。他们不会对过去有什么追悔，也不对未来有太多忧虑。这种归属感让他们可以因为一块青稞糍粑、一杯酥油茶而享受喜悦的当下。我们生活在天地间，头顶着天，脚踩着地。天地一直都在，陪伴着我们。抬头看天、低头望地、闭上眼睛、双手合十，放在胸前，感恩上天的福佑、大地的支持。做几个深呼吸，想象自己，立于天地间，和天地融为一体，定格于这一刹那的临在。

        学习第二天的晚上，我们一家三口去“琴岛之眼”摩天轮下面的餐厅去吃饭。在去的路上，女儿对我俩讲：“其实我不在乎吃什么，玩什么。我只需要和你们待在一起，我喜欢和你们一块的那种感觉”。她的一席话提醒了我：什么是全然的临在。于是我默默地把手机打到静音状态，放在裤兜了，一直陪伴着孩子围坐在餐桌旁，一边享用美食，一边欢快的聊天，好长时间没有这样幸福的感觉了。我好像醉了，不是嘴里，而是心里。这不是我想要的吗？在这一刻，我做到了全然的投入，没有走神，没有去想我们会在什么时间结束、我们回酒店晚了明早是否还起得来、没有去想工作上的事……

        对于我，最快乐的时光就是待在家里，关上电视，把手机调到飞行模式。泡一杯香茶，条一本自己喜爱的书，边喝茶，边读书。泡上茶，静静放松心情，看着茶在杯中轻歌曼舞，慢慢的飘落于杯底，那淡淡的茶花香气，沁人心脾。读书让我们成为一个懂情趣、会思考的人，只为遇见更好的自己。闻着茶香，打开书页，，所有烦心恼事全都抛到九霄云外。我的眼中只有茶和书。那一时刻才是最快乐的时光。有茶，有书，别无所求，人生一世，无怨无悔。真可谓：一茶一书一世界，一心一意一境界。

        作为家庭教育指导的实践者，当案主进行描述的时候，我们要耐心的跟随她谈及当下的感受，并让她在当下的感受里呆一会。她逐渐会有一些情绪的波动。我们要和她的情绪待在一起，同时还要注意到微表情和肢体的变化（腿的颤抖，坐姿的调整，语气和语调的变化等），我们要一直陪着她，让她把情绪宣泄出来思维。

        我们的任务不是说教，不是指导，而是陪伴和引导，当她宣泄完情绪，就会进入理智的状态。然后引导她自己找到解决问题的办法。

        这是一个陪伴的过程。在这个过程中，我们都应该有一颗接纳之心、宽容之心和慈悲之心。我们只需要静静地和她待在一起。不要考虑下一个环节是什么，下一步该怎么做，这样是否会超时，引导的方向会不会偏离我们的把控范围。只要做好当下就好。黄河从源头不知要流过多少个弯才能到达入海口，但是无论流向怎么变化，水流都会顺势而行。

        做到全然的临在，就要做到专注。专注就是在和孩子的互动中，多去觉知和倾听，把注意力放在孩子身上，不要把自己的思维和想法强加给孩子，要在孩子的角度看问题，随时注意孩子的情绪，学会引导与互动，要学会陪伴孩子一起找到解决问题的方法。

        也许我们太在乎结果，而忽视了过程。其实过程比结果更重要。不要只为匆匆赶路，而忽视了路旁美丽的风景。“当你走得太快的时候，请停一下脚步，让你的灵魂跟上来。”