读此文章后的讨论，下面就是此文章的链接，或者去我简书里找:我不同意老师把安娜.卡列尼娜与卡列宁的婚姻悲剧归给《圣经》教义与上帝。
https://www.jianshu.com/p/eb3afe822226 此链接是安慈姊妹日记
张牧师分享: 她愿意嫁给我，我除了上神学，世界上的学问是初中毕业，我家境贫寒，农村人。我妻子是师范大学毕业，论外在条件的话，我们是不可能的结婚。
我只不过是一个骑着二手摩托车去他们村里讲道的人，教会听道的人都是老年人。我妻子的奶奶是整个村子，信主最早的。
我认为可能我一辈子都不会结婚，因为没有学历，也没有金钱，而且还是讲道人。几乎没有哪个女人愿意嫁给这样的人，女孩总是会担心有没有房子，经济来源等等。
所以我妻子非常勇敢，但是别人看见我妻子的照片就会说你妻子看着好善良啊。
我妻子不仅仅反对用利益的心态选择结婚对象，她自己的生活也没有用物质的利益对比选择男人。如果用学历或者金钱家境，我们根本不可能在一起。
我希望大家也是一样，不要用物质，学历，家境钉钉成为择偶标准，否则真的可能会成为安娜和卡列宁。
神在人看来不可能的结婚的地方，赐给我妻子。不要为了寻找结婚对象而忽略了应该顺服神的命令行荣耀神的事情，不要凭着自己的力量找对象，要专心服侍神。
你的妻子或者丈夫正在去服侍教会的路上。
一点点分享，希望给大家帮助。
下面是群员分享
1.我觉得，婚姻，一定要以爱为目的，要有正确的开始，尤其是对，单身的你和我，不能因为其他的理由，恋爱，结婚。不能出于压力，父母催促，社会无论，自身孤独，有好的开始，才有未来。得有很多一致的地方，信仰，方向，价值观。
2.关于读这篇日记的感受，我想仁者见仁，智者见智。我认为这篇日记，篇幅虽然不是很长，却是揭开了不幸婚姻深层内幕。那就是建立在利益基础上的婚姻殿堂，是最容易倒塌的。因为没有爱作基础，当利益有冲突的时候，悲剧必然发生。两个不相爱的人在一起，只有彼此折磨互相伤害，度日如年。所以在我们面对婚姻的时候，一定要以爱为基础，爱一个人，始于颜值，陷于才华，和于性格，终于人品。从相识到相知，从相知到相爱，要有一个了解过程。最后还要明白神的旨意，才可以进入婚姻。这是对婚姻的尊重，是对神的敬畏，也是对自己和别人的负责。在这个物欲横流的时代，有多少人为着利益进入婚姻，婚姻失败因为教义不敢离婚，却以为是自己在背十字架，在为主受苦，其实只是在自食其果而已。更有甚者，在那里埋怨神，以为神残忍，不自己负婚姻的责任。其实这种婚姻的痛苦，不是因为你遵行教义，反而是因为你违背教义而产生的。教义只要你因爱情而进入婚姻，不是要你为利益而进入婚姻。所以教义不是婚姻痛苦的根源，你因自私为利益进入婚姻才是婚姻痛苦的根源。在进入婚姻之前，一定要明白神的旨意，因为神只祝福在他旨意里面的婚姻。人若立志遵着他的旨意行，就必明白。
3.读安慈姊妹的日志，看得出她是一个热爱思想的人，对于身边所经历的人和事都很用心，就连老师的话都牵动她的心弦，安慈的老师是以个人主观意见对故事中这两个主人公进行评价，对于一个未认识基督的人，对关乎神的事都是充满不满与敌意的，关于安娜和卡列宁的爱情，这本书没有看过，但从安慈的叙述中，卡列宁认为这是神所配合的，虽然他是因为安娜的美貌而被吸引，而安娜却因为家人施加的压力而嫁给了卡列宁，在其中他们都有着各自的理由，犯罪后的我们都体贴肉体，顺从情欲撒种，以至于收获的都是败坏，充满了苦毒，所有的理性都被罪玷污了，各人偏行己路，私欲怀了胎，就生出罪来，至终成为了死亡之路，安娜的出轨导致了这个家庭的悲剧。这个故事告诉我们人活在世上没有主是没有盼望的，失丧的我们需要福音。因着安慈姊妹的老师一番话牵动了安慈的心，她渴望别人认识基督教的信仰，于是和她的同学讨论了关于这个故事的听后感，把她对于神的知识分享了出去，有了同学信主的故事……让她感受到了一切都有神的美意，使安慈更加地认识了她所仰赖的主。
是的，神的意念永远高过人的意念，祂的道路永远高过人的道路，在基督徒的一生中，他都会仰赖祂的主，他不是从情欲生的，不是从血气生的，不是从人意生的，乃是从神生的，从约瑟的身上，我们看到了神的保守，从大卫的身上，我们看到了神的管教与怜悯的爱……愿我们这帮儿女懂得时常思想，时常省察，时时倚靠顾念我们的主，靠着主的恩典胜过一切的试探。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存。
无论外人如何诋毁我们的神，都不能使我们的神缺少什么，人若行义，也不能使神加增什么。愿我们每个儿女都当顺服，恐惧战兢做成我们得救的工夫，因我们的神乃是烈火。——个人感想
你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？ 神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。 (以赛亚书 40:21-22 和合本)
你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。你若犯罪，能使 神受何害呢？你的过犯加增，能使 神受何损呢？你若是公义，还能加增他什么呢？他从你手里还接受什么呢？你的过恶或能害你这类的人；你的公义或能叫世人得益处。 (约伯记 35:5-8 和合本)
神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里
4.婚姻是上帝配合的，是一个约定，要建立在以神为中心的基础上（神就是爱），进入婚姻的目的是为荣耀神，如果不能荣耀神不如不进入，以利益为基础很难长久，利益不是长存的，唯有敬畏神，遵守神旨意的，是永远常存的。
婚姻是一个约定，你要为这个约定负责，进入婚姻之前，你要确定你跟她/他，能否持守这个约定，如果不明白婚姻的目的，又不能持守约定，那只能是痛苦、煎熬，自食其果。
这篇日记也让我们看到一切都在神的掌管中，他让万事互相效力，叫爱神的人得益处。
5.再一次印证了信与不信不可相交，不管是自己的私意和世俗的压力多大，也不要去试探神！尽管我也没读过那本书…
文中安慈姐妹的分享所作的见证也是圣灵的工作，若没有圣灵的帮助，我们能做什么呢？感谢神的慈爱与怜悯，能借着我们能让我们在祂的荣耀中有分参与！
6.就今天的话题我谈一下吧，我没有看过这本书说的不对的地方讲家人指教[微笑]。首先我认为卡列宁和安娜的婚姻是建立在利益和外貌的基础上。并没有尊神为大以神为乐，而安慈姊妹的老师竟把这个悲惨剧归给基督教义。让人很不能理解。但是神却叫万事互相郊力，叫爱神的人得益处。通过这件事安慈的同学因此却听到了福音。我想说的是人要按照神在圣经的教导建立婚姻。还有就是人要为随自己心意选择的婚姻负责。选择婚姻要慎重以荣耀神为中心。
7.婚姻本是让我们学习舍己的改变自己的个性改变自己的脾气使对方自己都更像基督，俩个从来就是生活在不同世界的人离开父母合二唯一的时候，有多少问题会暴露出来，有经济的物质的习惯的社会的。其实最重要的就是在没有结婚之前就要好好去学习，去预备。好好去与神摔跤自己还有多少观念距离神的要求有多大差距。出于自己的一切想法都很危险。
其实文中的作者值得我们大大的学习，但我们看到别人在污蔑指着，败坏抵挡神的时候我们应当怎样的态度心情，精神去护卫真理呢，我们是世上的光我们是世界上的盐，要去照亮黑暗，调和世界，要去行公义好怜悯，我们如果是作者是否有这个勇气去找老师解释，又是否和身边的同学解释，在黑暗面前，罪恶面前有这个勇气挺身吗。神是可以使万事都互相效力，这是出于神的怜悯和恩典。
8.图片合集:
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