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芄(wán)兰之支，童子佩觽(xī)。虽则佩觽，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘(shè)。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮
——《卫风·芄兰》
芄(wán)兰花
——注释
芄(wán)兰：亦名女青，荚实倒垂如锥形。(草本植物，又名萝藦，俗名婆婆针线包，实如羊角。支:借作“枝”。
觿(xī):古代骨制的解绳结的锥子，头尖尾粗，形状像牛角，俗称角锥，也为成人佩饰。少年婚后也佩，象征成人。
能:乃、而，一说宁,岂。
知:智,一说“接”
容:佩刀，刃钝不能割物。
遂:佩玉。一说容、遂,舒缓悠闲之貌。
悸:带摆动貌。
韘(shè):抉拾，俗称扳指，古代射箭时套在右手大拇指上用来钩弦的工具，用玉或骨制作，一般为成人佩戴，已婚少年佩戴象征已经成人。骨制的钩弦用具,著于右手拇指,射箭时用于钩弦。
甲:借作“狎”,亲昵。一说长也。
芄(wán)兰
——译文
芄兰荚长在枝头，有个童子娃儿戴着个锥子。尽管那个娃儿身上已戴上了锥子，嗨，难道我不知道这娃儿还没长大？看他一本正经的样子，垂着腰带一晃一晃的，嘿嘿，其实那命根儿还没有长大。
第二段把锥子换成扳指就行了。
随便说一句：这小朋友戴着个扳指，我老想象成妇女纳鞋底戴着的顶针，不过一个小朋友戴着个扳指，到处晃悠？干啥呢？找媳妇儿？
芄(wán)兰果实
——概要
本诗主旨说法颇多。一曰刺诗，二曰美惠公等等。今人朱东润认为是恋歌，其《诗三百篇探故》说：“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之，疑为女子戏所欢之词”，甚是。
芄(wán)兰果实
——赏析
诗词《芄兰》描写一个童子尽管佩戴着成人的服饰，而行为却仍幼稚无知，既不知自我，又不知与他人相处，讽刺了童子的无能。
难道是个智障儿？家里有钱，打扮成这样？
诗善作细节描写，外表上庄重却掩饰不住内心幼稚，“垂带悸兮”，颤动的垂带就透视了全部的本质。“芄兰”枝叶的起兴，不仅在于引起童子佩饰的描写，或正在它的外露而不含蓄，隐寓童子的不成熟。
《芄兰》在历史上流传，随人心和政事的不同，演绎出多种被解读的图象。
第一个画面里，少女埋怨少年对情事的懵懂，说，你虽然穿的象个大人，可你懂得我心吗?你看起来象个可以弯弓骑射的人，可是你怎么不懂得疼爱我呢?
可能是古时候年轻夫妻之间，在内室里小媳妇耍小脾气时说的私房话。
用带着音律的文字，写成的诗里，一个正皱着眉头，跺着脚，鲁着嘴的爱恋中的幸福姑娘，青春的可爱与灵动的样子扑面而来。
有阶级意识的第二种，说这首诗是人民对统治者骄横幼稚装腔作势不称其服的讽刺，文学多这样的解读，就意味着生命河床在逐渐干枯，生活当中轻灵柔和之水逐渐被利益和欲望的诡异裂缝吸收怠尽。话扯远了，不扯了。我看这种解读就是乱扯，乱弹琴。
第三种画面则有些现实主义的讽刺意味，指的是那些老而无能，又心绪难平的人，暗地里借这首诗来嘲笑年幼于自己的顶头上司，生活里这样的让人摇头的幽默画，真是多的数不过来。有些牵强附会，不过还可以接受，至少没有第二种里面的血腥之气。
芄(wán)兰
——故事
战国时燕王喜之女芄兰(历史上又叫莞兰)公主，是人间传奇中作为植物世界里的芄兰最性灵的一个对应物，她以身诱荆珂，后来又全身心爱上荆珂，荆珂赴秦刺王，她则殉情，是个让我惊讶而心里发热的形象。因为这样的故事，在两千多年以后的今天，只是作为伤悲的传奇，被搬上嬉戏众人的舞台，而芄兰之心，似乎已经闷上灰尘，在淤泥厚积的池塘里沉的不见踪迹了。
（最后上个权威的图片，见图上的介绍哈。）
芄(wán)兰
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