在自己生命的道场修行

在自己生命的道场修行

——简评电影《何以为家》

作者：寇恩

周末和家人出门散步，孩子看到一家店，上面写着“学位证、居住证、落户加分……”她不解的问，这是什么意思？我告诉女儿，“这是为了帮助一些外省市的毕业生，拥有上海户籍。而我们生下来就是。”说这话的时候，我没有半分优越感，我脑海里只有鲁迅的那句感慨，“有的人辛苦争取一辈子的东西，有的人生来就有”，这世间本无绝对的公平。

有的人一出生就是富二代，有的人一贫如洗，有家似无家，像《何以为家》里的赞恩一样。

《何以为家》是一部纪实性很强的作品，它由黎巴嫩导演娜丁·拉巴基执导，有法国和美国的艺术家们共同参与创作。整个电影从孩子的视角讲述一群在穷困中得不到爱、活得毫无尊严和安全感的孩子们，他们的出生、生存和死亡，他们的挣扎、无奈和绝望。

影片的故事情节以赞恩本人的生活经历为主体，电影的内容大部分都是这个孩子自身的真实经历，表演自然纯朴，真实动人。影片采取倒叙式，开头是一个黎巴嫩的法庭，赞恩因为捅了杂货店老板一刀而受审讯。影片的剧情就是在这个过程中展开的。因为贫穷，赞恩和他的兄弟姐妹们一出生就是黑户，不能上学甚至不能就医。赞恩作为家中的长子，为了养活自己和兄弟姐妹，卖自制的果汁、给杂货店老板送货，分担父母的养育孩子的压力。后来父母把11岁的妹妹卖给杂货店的老板，伤心至极的赞恩离家跑去一个海滨小镇，在那里遇到了埃塞俄比亚移民（伪造身份证）拉希尔——一个善良的女人。拉希尔的生活比赞恩好一点，她带着她一岁多的儿子约拿斯（自然也是黑户），收留了赞恩。赞恩帮助拉希尔带约拿斯，后来拉希尔的伪造身份证暴露，被政府逮捕。赞恩带着约拿斯谋生寻找拉希尔，走投无路之际，把约拿斯托付给作假证的摊主，他决定回家取自己的证件，去摊主说的美好国度。他回到家，他父母告诉他没有身份证，赞恩第一次发觉原来他和他的兄弟姐妹是连身份都没有的虫子！惊愕中，他又得知11岁的妹妹怀孕身亡，于是他拿起刀去捅杂货店的老板，这就有了影片开头的画面。

有趣的是，在审理的整个过程中，受害者和施恶者逐渐翻转，最后变成了孩子的控告，击中了社会的痛点。法官问赞恩，“你要告谁？”赞恩说，“我要告我的父母！”“告他们什么？”“告他们生下我！”赞恩的父母当然是委屈的，谁不想自己的孩子活得好呢？但是他们无能为力。赞恩是要提醒父母们担起生养子女的责任，如果没有办法给孩子起码的安全感，那就不要生。赞恩的父母以无能为力为由推脱了为人父母的责任。

这部影片从孩子的视角来看，无疑是对天下为人父母者的拷问：没有一个孩子有选择出生与否的权力，做这个选择的是父母，所以如果无意于承担这份责任，就不要随意地将一个小生命带来这个世界。许多的影评都提到了这一点，我赞同。

我想补充的是，站在父母的角度，拉希尔这个母亲角色有着另一番诉说。拉希尔和赞恩的父母不同，她竭尽所能攒钱，想着给孩子一个身份证，让他可以上学、可以有正常的人生，她为着这个目标努力，但是环境一再地使她绊脚。她被政府监察部门逮捕后，惦念孩子的安危，当她知道赞恩把她儿子托付给了摊主，她悲伤，但不怨恨，因为她明了赞恩的艰难——一定是走投无路了才会采取这个办法。《搭错车》里有一句感人的话，“看一个人爱不爱你，不能看他给你多少，而是看他是不是有多少给多少”。竭尽所能的施爱，从来不卑微，配得敬重。拉希尔是个称职的母亲，在自己有限的条件下为孩子争取可以有的成长空间。

在类似的处境中，有的父母选择顺从，按部就班，自以为做到了极致，有的父母选择争取，不遗余力，抗争中为孩子探一条不一样的路。这是两种截然不同的态度。而尽力与否，存乎良心。

将影片的情境与自己身处的环境联系起来看，感慨就更沉重些。我们身边不乏自怨自艾的人，觉得命运不公，待自己不好，其实那常常是因为自己视野狭隘，所以只争着自己一时一地的得失，难以释怀。看着这样的作品，就不好意思捂着自己那一点痛与失叫嚣了，也不会允许自己任由生活揉捏而无所作为。

“天地不仁，以万物为刍狗”。老天不偏爱任何人，生于仕宦家庭或出生平凡亦或惨到生存都岌岌可危，人生来就处于不同的环境中。事实如此！

抱怨不公是庸人自扰，徒然内耗，不如就站在自己的生命道场好好修行。人生价值的高下，不是起点决定的，也不是靠终点来丈量的，人生价值的高下全在一路的修行，走出了怎样的风景，留下了怎样的作品。小小的赞恩，生如蚁虫，却掷地有声地向世界发出呼号，改变了一群黑户儿童的命运，让社会边缘可怜的人们得到他们应得的关怀。这是多么了不起的人生作品！

往后余生，愿你我在生命的道场上修行不辍。每个人都值得让自己的人生活出它可以有的质地，不论环境如何，我们总可以不念过往，不思结局，定定心心地在今天里谱写明天的答案。

2021年8月6日  午前

于新安小家