文｜净宗法师
南无阿弥陀佛
我们来看第十九条文：
弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有“念我名号，不生我国，誓不成佛”。今者因缘果满，故我今念佛，必得往生。
念佛称为“正定之业”。“我今念佛，必得往生”，这八个字希望大家能够铭刻在心。 “我今念佛，必得往生”前面有一个“故”，“故”就是所以。为什么“我今念佛，必得往生”呢？是因为弥陀发愿，因圆果满，祂的愿望实现了。
善导大师用四十八字来解释阿弥陀佛因中的誓愿、因圆果满，这个是在善导大师的著作《往生礼赞》里。前面二十四个字是来解释阿弥陀佛的“念佛往生愿”，后面二十四个字是解释说：这条愿已经实现了，我们念佛都必定往生。义涵跟这里是一样的。
我把这四十八个字诵一遍给大家听：
若我成佛，十方众生，
称我名号，下至十声，
若不生者，不取正觉。
这是六句，一句四个字，四六二十四个字，这是解释第十八愿。说：
若我成佛，十方众生，
称我名号，下至十声，
若不生者，不取正觉。
彼佛今现，在世成佛，
当知本誓，重愿不虚，
众生称念，必得往生。
“彼佛”就是那个发了大愿的佛，当初是法藏比丘，现在已经成佛了。
“彼佛今现，在世成佛”：在西方极乐世界，现在成佛。
那么就知道：“当知本誓，重愿不虚”，成佛了，祂的誓愿就兑现了，就圆满了，祂讲的话就没有欺骗。祂没有成佛之前发愿说：“我成佛的时候，你念我的名号，下至十声，若不往生，则我不成佛。”现在成佛了，祂的誓愿就兑现了。
所以“当知本誓，重愿不虚”，祂所发的誓愿殷重、恳切，没有虚假，成佛了嘛！祂的愿如果虚假了，祂就成不了佛。
既然阿弥陀佛的愿不虚假，祂说：“你念我名号，必然往生；你不往生，我不成佛。”所以：“众生称念，必得往生”：我们都是众生。
所以，这里印光大师讲：“我今念佛，必得往生”。
因为讲“众生”是讲十方众生，所有都包括在内，但是落实在我们身上，就是“我”，每一个人都这样想：“阿弥陀佛为我发愿，为我修行，为我成就六字名号，让我称念名号必然往生。祂不会讲假话骗我，所以我念佛一定往生。”
（净宗法师2007年3月28-30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺）
往期回顾：
众生称念 必得往生
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