天气凉下来了，翻箱倒柜整理衣服——把夏天的理一理放进去，厚衣服翻出来。这一翻又翻出来那些被遗忘的常年不穿的衣服，它们或没合适的机会穿，或一时兴起买下却没穿过一两次的，或觉得买来贵平时不舍得穿的，还有根本不喜欢但料子不错趁打折贪便宜而买的。共同特点是不算旧到要扔但很难用上，经过年复一年的整理它们总是被幸运的留下，若一直放下去估计能活的比我都长寿。
怎么才能派上用场呢？上网查查，发现很多旧衣改造，巧手一改焕然一新。由此可见，很多人都有这个问题。要不我也来改改吧，查了一圈根据衣服修改难易程度不同，普遍的一件衣服的修改价格在几十到几百不等。我那些衣服当初买来也不很贵，改一改就是“所得不及所偿”。扔了舍不得，二手卖卖价格又是“飞流直下三千尺”。要不自己改？不想这个心思一动竟招来无尽烦恼。
先去网上查类似的修改视频，多数博主有裁剪和缝纫技术，他们改一改易如反掌。我可不会这个，但还不死心，手工缝！不过款式改成什么好呢？又找了一堆视频来研究，为此又花了很多时间。此时，出现了激烈的思想斗争。
一个念头挺身而出：“手工缝太费时，为了改一件衣服花上两三天宝贵时间太不值得了吧，时间就是生命啊！”
想改的那个念头也理由充分，劝道：“还是改改再穿吧，要物尽其用。”
……
“唉，太花时间了，新衣服买买也不贵啊。”
想改和不改的两个念头斗的此起彼伏，难分胜败。
心里想着：算了，不改了，这是玩物丧志！还是卖掉算了，管它卖多便宜呢，总算给它找了主人。手上却还在翻看改造的视频，看到有点喜欢的还保存下来。
整整两天一直在纠结要改还是处理掉。一会儿改的念头占上风，一会儿处理掉的念头来左右。渐渐出现烦躁，焦虑的情绪，矛盾纠缠不清波澜起伏，我被这几件旧衣服套住了！
一个普通的人正常生活所需的物品其实并不多，所谓广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐。古人之所以能如此寡欲，正因为他们懂得“君子使物，不为物使”的道理。意为君子要能够超然物外，不为外物所连累，而不是被外物所役使，成为外物的俘虏。
《荀子》云:“君子役物，小人役于物。”君子明了应是自己役使万物，而不是被物所役使。反之，小人则为物所役，失去了自主。
然而天下芸芸众生，不为物役使者得几人？多数人穷尽一生活成了“人为物累,心为形役”而不自知，可悲可叹。
君子不役于物是怎样的呢？
孔子曾称赞自己的弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
想知道这是什么一种情景，可以去看看当今北大数学天才韦东奕，人称“韦神”的一日三餐即可领会，馒头加上白开水，就是一箪食，一瓢饮。颜回的财务状况不清楚，不过韦神绝不差钱吧。他穿着也极不讲究，透着屏幕都能感觉出一身廉价。
中国历史上的“半个”圣人曾国藩有一个“一品宰相”的美誉，但所谓的“一品”并不是赞扬他身居高位，而是指他的日常饮食极简，每顿只一菜一饭。这对于一个身居高位、有着卓越战功、手握重权的高官，实属难得。
他穿衣也极简。有一次，曾国藩外出做客，宴席上，大家发现他穿的衣服竟然是30年前的衣服，还打着补丁。大家纷纷打趣他，他却淡淡一笑说：惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。
他居住的地方，亦是极简至极。据记载，曾国藩死后，发现他的卧室只有一张床、一张桌、几把凳子，都是普通材质，且已磨损严重，用于装衣服、装书籍的还都是早年从他老家带来的竹篾......
相对于物质匮乏的古代，身处在物欲横流的当今社会能做到不为物役更难能可贵。
Facebook创始人马克.扎克伯格，当之无愧的大富豪，他除了极少数特殊的场合外总是穿着一样的衣服：蓝色牛仔裤、灰色T恤和连帽卫衣。
“你为什么每天穿同一件T恤？”
扎克伯格回答：“我是真想把生活中不必要的东西都排除掉，这样我就能尽量少做决定，把时间花在更好地运营公司这件事上。”
他解释说，生活中一些看似微不足道的决定（比如穿什么），累积起来的话，可能会令人筋疲力尽。如果他把精力花在这些琐碎的事情上，会分散他用在工作上的能量。
著名科学家爱因斯坦也是如此，他有一个挂满“很多一样的灰西装”的衣橱，所以我们看到照片上的爱因斯坦总是穿着一样的灰西装。
人人都离不开衣食住行，仅仅简化穿衣一项，就为宝贵人生节省了四分之一的开支。时间，精力是一个人生命中最昂贵的成本，“不为物役” ，拿走的东西越多，留下的就越纯粹。就像梭罗曾在《瓦尔登湖》里倡导的那样，一个人，放下得越多，越富有。
“役于物”者不知不觉进了欲望的囚笼，他们错付生命于物上，随波逐流，活的辛苦，死的糊涂。
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