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国风·鄘风·君子偕老

《国风·鄘风·君子偕老》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是讽刺卫宣公夫人宣姜的诗歌。全诗三章，一章七句，一章九句，一章八句。此诗反复铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。

作品原文

国风·鄘风1·君子偕老2

君子偕老，副笄六珈3。委委佗佗，如山如河4，象服是宜5。子之不淑6，云如之何7？

玼兮玼兮8，其之翟也9。鬒发如云10，不屑髢也11；玉之瑱也12，象之揥也13，扬且之皙也14。胡然而天也15？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮16，其之展也17。蒙彼绉絺18，是绁袢也19。子之清扬20，扬且之颜也21。展如之人兮22，邦之媛也23！[1]

注释译文

词句注释

鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。

君子：指卫宣公。偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。

副：妇人的一种首饰。笄（jī）：簪。六珈（jiā）：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。

委（wēi）委佗（ tuó）佗，如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，像山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗，一说同“蛇”，又说同“迤”。

象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。宜：合身。

子：指宣姜。淑：善。

云：句首发语词。如之何：奈之何。

玼（cǐ）：花纹绚烂。

翟（dí）：绣着翟鸟彩羽的象服翟衣。

鬒（zhěn）：黑发。

髢（dí）：假发。

瑱（tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。象：象牙。

揥（tì）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。

扬：额。且：助词，无实义。皙（xī）：白净。

胡：何，怎么。然：这样。而：如、像。

瑳（cuō）：玉色鲜明洁白。

展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。

绉（zhòu）：丝织物类名，质地较薄，表面呈绉缩现象。 絺（chī）：细葛布。

绁（xiè）袢（fán）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。

清：指眼神清秀。

扬：指眉宇宽广。颜：额。引申为面容、脸色。

展：诚，的确。

媛（yuàn）：美女。[2][3]

白话译文

发誓要和夫君白头到老，发髻斜插佩玉的金步摇。步态款款摆摆雍容自得，如山之安重如河之浩渺，华贵礼服正合她的体貌。可是她的品行如此不端，应该怎样评价她才是好！

鲜艳夺目啊光华映脸颊，礼服上彩绘锦雉耀人眼。她秀发如云浓黑又稠密，根本用不着假发来装点。玉做的耳钉佩在两耳旁，象牙质搔头戴在髻上簪，面容和肤色白净又光鲜。莫非她就是天仙降人间，莫非她就是帝女下了凡！

鲜艳夺目啊放射着光芒，她身上穿着宴客的服装。礼服罩着那薄透的夏裳，不显山不露水自敛妥当。她眉清目秀且额头宽广，面宠丰满容颜多么漂亮。这是多诚实可爱的人啊，真是倾城倾国的好姑娘！[2][3]

创作背景

这是讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态的诗歌。《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《毛诗序》之说，以为是刺宣姜之作。[2][3][4]

作品鉴赏

整体赏析

这是一首讽刺诗。诗极尽夸饰之词，来形容宣姜之容貌服饰之美，目的是为了更加反衬其道德品行之丑。最要害的一句是“子之不淑，云如之何？”

全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。第一章，是从整体上总的来描绘宣姜的头饰之美、仪态之美、服饰之美。古今学者多认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。第二章又极尽描绘宣姜之外在美之能事，从细部刻画其服饰之美、头饰之美、容貌之美。第三章接着刻画宣姜穿戴之美、容颜之美，整体形象之美。

首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。

次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离。

全诗以“君子偕老”开篇，以“邦之媛也”收尾，中间用了大量的篇幅来极力刻画宣姜之美，但所有这些华艳之词难以遮掩其不淑的本质。可见诗中的反讽意味非常强烈。[2][3]

名家点评

宋代朱熹《诗集传》：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”“见其徒有美色而无人君之德也。”

清代姚际恒《诗经通论》：“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙。”

清代陈继揆《读风臆补》：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”[1][2][3]

参考资料

[1] 朱 熹．诗经集传．上海：上海古籍出版社．1987：20-21

[2] 姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社．1998：91-93

[3] 王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局．2015：92-95

[4] 《毛诗正义》卷三．陕西师范大学网 [引用日期2015-06-09]